可以糞地。秸甚堅，堪燒葉，堪飼牛，其為利益甚溥。
《本草綱目》
木綿釋名
李時珍曰：木綿有二種，似木者名古貝，似草者名「古 終。」或作吉貝者，乃「古貝」之訛也。《梵書》謂之啖婆，又曰 「迦羅婆劫。」
集解
李時珍曰：木綿有草木二種。交廣木綿，樹大如抱，其 枝似桐，其葉大如胡桃葉。入秋開花，紅如山茶花，黃 蕊，花片極厚，為房甚繁，短側相比。結實大如拳。實中 有白綿，綿中有子。今人謂之斑枝華，訛為攀枝花。李 延壽《南史》所謂「林邑諸國出古貝，花中如鵝毳，抽其 緒，紡為布。」張勃《吳錄》所謂「交州永昌木綿，樹高過屋」， 有十餘年不換者。實大如盃，花中綿軟白，可為縕絮 及毛布者，皆指似木之木綿也。江南、淮北所種木綿， 四月下種，莖弱如蔓，高者四、五尺，葉有三尖，如楓葉。 入秋開黃花，色如葵花而小，亦有紅紫者。結實大如 桃，中有白綿，綿中有子，大如梧子，亦有紫綿者。八月 采梂，謂之綿花。李延壽《南史》所謂「高昌國有草，實如 繭，中絲為細纑，名曰白疊，取以為綿，甚軟白。」沈懷遠 《南越志》所謂：「桂州出古終藤，結實如鵝毳，核如珠。珣 治出其核，紡如絲綿，染為斑布者。」皆指似草之木綿 也。此種出南番，宋末始入江南。今則遍及江北與中 州矣。不蠶而綿，不麻而布，利被天下，其益大哉！又《南 越志》言：「南詔諸蠻不」養蠶，惟收娑羅木子中白絮，紉 為絲，織為幅，名娑羅籠段。祝穆《方輿志》言，「平緬出娑 羅樹，大者高三五丈，結子有綿，紉綿織為白氈兜羅 綿。」此亦斑枝花之類，各方稱呼不同耳。
白綿及布氣味
甘溫無毒。
白綿及布主治
李時珍曰：「血崩金瘡，燒灰用。」
子油
用兩瓶合燒取瀝。
子油氣味
辛熱微毒。
子油主治
李時珍曰：「惡瘡疥癬，燃燈損目。」
木綿部藝文一
《木綿圖譜序》元·王禎
中國自桑土既蠶之後，惟以繭纊為務，殊不知木綿 之為用。夫木綿產自海南，諸種藝制作之法，駸駸北 來，江淮川蜀既獲其利。至南北混一之後，商販於此， 服被漸廣，名曰吉布，又曰綿布。其幅疋之制，特為長 闊茸密輕暖可抵繒帛，又為毳服毯段，足代本物。按 裴淵《廣州記》云：「蠻彝不蠶，採木綿為絮。」又《諸番雜志》 云：木綿，吉貝木所生，占城、闍婆諸國皆有之，今已為 中國珍貨。但不自本土所產，不能足用。且比之蠶桑， 無採養之勞，有必收之效。埒之枲苧，免績緝之工，得 禦寒之益，可謂不麻而布，不繭而絮。雖曰南產，言其 通用，則北方多寒，繭纊不足，而裘褐之費此最省便。 列製造之具於此，廣遠近，滋習農務，助桑麻之用，華 夏兼蠻彝之利，將自此始矣。
《木綿譜序》明·王象晉
《禹貢》：「島夷卉服，厥篚織貝。」蔡氏謂：綿之精好者為吉 貝。徐子先《吉貝》一疏，載綿之利最詳，興美利，前民用 仁人之言。夫今綿之利遍宇內，且功力視苧葛甚省。 績苧葛日以錢計，紡綿四日而得一觔，信其利遠出 麻枲上也。今北土廣樹藝而昧於織，南土精織紝而 寡於蓺。若以北之綿學松之織，利當更倍。顧綿則方 舟而鬻諸南。布則方舟而鬻諸北。此子先所為歎也。 予故撮其旨要。俾務本者得覽焉。
木綿部藝文二〈詩〉
《曲池陪宴即事上竇中丞》唐·熊孺登
水自山阿繞座來珊瑚堂上木綿開欲知舉目無情 罰一片花流酒一桮。
《二月一日雨寒》宋·楊萬里
姚黃魏紫向誰賒，郁李櫻桃也沒些。卻是南中春色 別，滿城都是「木綿花。」
《潮惠道中》劉克莊
春深絕不見妍華，極目黃茅際白沙。幾樹半天紅似
