李時珍曰：「按《廣州記》云：『苦、澀』。」
主治
陳藏器曰：「心中惡。」
無患子部彙考
釋名
桓。〈山海經〉 《栝樓》：〈山海經注〉
《噤婁》。〈拾遺〉 《無患子》。〈開寶〉
《木患》子。〈綱目〉 肥珠子。〈綱目〉
油珠子：〈綱目〉 菩提子。〈綱目〉
《鬼見愁》。〈綱目〉
無患子圖
《山海經》
《中山經》
《祑》。�之山，「其木多桓。」
〈注〉葉似柳，皮黃不腊，子似楝。著酒中飲之辟惡氣，浣衣去垢，核堅正黑，可以間香纓。一名「栝樓」也。
《張華博物志》
無患子
無患子：葉似柳，核堅正黑，可作香纓。
《段成式酉陽雜俎》
無患木
無患木燒之極香，辟惡氣。一名「噤婁」，一名桓。
《本草綱目》
無患子釋名
陳藏器曰：「桓患」字聲訛也。崔豹《古今註》云：「昔有神巫 曰珤眊，能符劾百鬼，得鬼則以此木為棒，棒殺之。世 人相傳以此木為器，以厭鬼魅，故號曰無患人」，又訛 為木患也。
李時珍曰：俗名為「鬼見愁」，道家禳解方中用之，緣此 義也。釋家取為數珠，故謂之菩提子，與薏苡同名。《纂 文》言「其木名盧鬼木，山人呼為肥珠子」、油珠子，因其 實如肥油，而子圓如珠也。
集解
陳藏器曰：「無患子，高山大樹也。子黑如漆珠。」
寇宗奭曰：「今釋子取為念珠，以紫紅色、小者佳，入藥 亦少。西洛亦有之。」
李時珍曰：「生高山中，樹甚高大，枝葉皆如椿特。其葉 對生。五六月開白花，結實大如彈丸，狀如銀杏及苦 楝子。生青熟黃，老則文皺。黃時肥如油煠之形。味辛， 氣䐈目硬。其蔕下有二小子，相粘承之。實中一核堅 黑似肥皂莢之核，而正圓如珠。殼中有仁如榛子。仁 亦辛䐈，可炒食。十月采實，煮熟去核，搗和麥麪或豆」 麪作澡藥。去垢。同於肥皂用。洗真珠甚妙。《山海經》云： 祑。�之山，其木多桓。郭璞註云：「葉似柳，皮黃不腊，子 似楝。著酒中飲之辟惡氣。浣衣去垢，核堅正黑。」即此 也。今武當山中所出《鬼見愁》，亦是樹莢之子，其形正 如刀豆子而色褐。彼人亦以穿數珠，別又是一物也。
子皮
即核外肉也。
子皮氣味
微苦，平，有小毒。
子皮主治
陳藏器曰：「浣垢去面䵟喉痹。研納喉中，又主飛尸。」
子中仁氣味
辛溫無毒。
子中仁主治
陳藏器曰：「燒之辟邪惡氣。」
李時珍曰：「煨食辟惡，去口臭。」
附方
牙齒腫痛：「肥珠子一兩，大黃、香附各一兩，青鹽半兩， 泥固鍛研，日用擦牙。」〈普濟方〉
洗頭去風明目：用槵子皮、皂角、胡餅、菖蒲同搥碎，漿 水調作彈子大，每用泡湯洗頭良。〈多能鄙事〉
洗面去䵟槵子肉皮，搗爛入白麪和丸。每日用洗面 去垢及䵟，甚良。〈集簡方〉
