李時珍曰:「按《廣州記》云:『苦、澀』。」
主治
陳藏器曰:「心中惡。」
無患子部彙考
釋名
桓。〈山海經〉 《栝樓》:〈山海經注〉
《噤婁》。〈拾遺〉 《無患子》。〈開寶〉
《木患》子。〈綱目〉 肥珠子。〈綱目〉
油珠子:〈綱目〉 菩提子。〈綱目〉
《鬼見愁》。〈綱目〉
無患子圖
《山海經》
《中山經》
《祑》。�之山,「其木多桓。」
〈注〉葉似柳,皮黃不腊,子似楝。著酒中飲之辟惡氣,浣衣去垢,核堅正黑,可以間香纓。一名「栝樓」也。
《張華博物志》
無患子
無患子:葉似柳,核堅正黑,可作香纓。
《段成式酉陽雜俎》
無患木
無患木燒之極香,辟惡氣。一名「噤婁」,一名桓。
《本草綱目》
無患子釋名
陳藏器曰:「桓患」字聲訛也。崔豹《古今註》云:「昔有神巫 曰珤眊,能符劾百鬼,得鬼則以此木為棒,棒殺之。世 人相傳以此木為器,以厭鬼魅,故號曰無患人」,又訛 為木患也。
李時珍曰:俗名為「鬼見愁」,道家禳解方中用之,緣此 義也。釋家取為數珠,故謂之菩提子,與薏苡同名。《纂 文》言「其木名盧鬼木,山人呼為肥珠子」、油珠子,因其 實如肥油,而子圓如珠也。
集解
陳藏器曰:「無患子,高山大樹也。子黑如漆珠。」
寇宗奭曰:「今釋子取為念珠,以紫紅色、小者佳,入藥 亦少。西洛亦有之。」
李時珍曰:「生高山中,樹甚高大,枝葉皆如椿特。其葉 對生。五六月開白花,結實大如彈丸,狀如銀杏及苦 楝子。生青熟黃,老則文皺。黃時肥如油煠之形。味辛, 氣䐈目硬。其蔕下有二小子,相粘承之。實中一核堅 黑似肥皂莢之核,而正圓如珠。殼中有仁如榛子。仁 亦辛䐈,可炒食。十月采實,煮熟去核,搗和麥麪或豆」 麪作澡藥。去垢。同於肥皂用。洗真珠甚妙。《山海經》云: 祑。�之山,其木多桓。郭璞註云:「葉似柳,皮黃不腊,子 似楝。著酒中飲之辟惡氣。浣衣去垢,核堅正黑。」即此 也。今武當山中所出《鬼見愁》,亦是樹莢之子,其形正 如刀豆子而色褐。彼人亦以穿數珠,別又是一物也。
子皮
即核外肉也。
子皮氣味
微苦,平,有小毒。
子皮主治
陳藏器曰:「浣垢去面䵟喉痹。研納喉中,又主飛尸。」
子中仁氣味
辛溫無毒。
子中仁主治
陳藏器曰:「燒之辟邪惡氣。」
李時珍曰:「煨食辟惡,去口臭。」
附方
牙齒腫痛:「肥珠子一兩,大黃、香附各一兩,青鹽半兩, 泥固鍛研,日用擦牙。」〈普濟方〉
洗頭去風明目:用槵子皮、皂角、胡餅、菖蒲同搥碎,漿 水調作彈子大,每用泡湯洗頭良。〈多能鄙事〉
洗面去䵟槵子肉皮,搗爛入白麪和丸。每日用洗面 去垢及䵟,甚良。〈集簡方〉