並不許焉。
《同昌公主傳》：「咸通九年，出降韋保衡，乘七寶步輦，四 面綴五色玉香囊，囊中貯辟邪香瑞。」�香、金鳳香，此 皆異國獻也。仍雜以龍腦金屑，刻鏤水晶、瑪瑙、辟塵 犀為龍鳳花，其上仍絡真珠玳瑁，更以金絲為流蘇， 雕輕玉為浮動，每一出遊，則所過芬香，街巷晶照，看 者眩惑其目。是時某中貴人買酒於廣化旗亭，忽相 謂曰：「坐來香氣何太異也？」同席曰：「豈非龍腦耶？」曰：「非 也。余幼給事於嬪妃宮掖，常聞此，未知今日自何而 致？」因顧問當壚者，云：「公主步輦夫，以錦衣換酒於此。」 中貴人共請視之，益嘆其異。上每賜御饌湯藥，則道 路之使相屬。一日，大會韋氏之族於廣化里，玉饌俱 陳，暑氣將甚，公主命取澄水帛以蘸之，掛於南軒，滿 坐則皆思挾纊。澄水帛長八九尺，似布輕細，明薄可 鑑，云中有龍涎，故能消「暑也。」公主始有疾，召術士來 賨為燈法，乃以香蠟燭遺之。來氏之鄰人，覺香氣異 常，或詣門詰其故，賨則具以事對。其燭方二寸，其上 被五彩文，卷而爇之，竟夕不盡，郁烈之氣，可聞於百 步。餘煙出其上，即成樓閣臺殿之狀。或云燭中有蜃 脂也。
《杜陽雜編》：「懿宗皇帝敬天竺教十二年冬，製二高座 賜新安國寺。一為講座，一曰唱經座，各高二丈。砑沈 檀為骨，以漆塗之。鏤金銀為龍鳳花木之形，遍覆其 上。」
十四年春，詔「迎佛骨。以金銀為寶剎，以珠玉為寶帳， 香舁仍用孔雀《氄毛》飾。其寶剎，小者高一丈，大者二 丈，刻香檀為飛簾，花檻、瓦木階砌之類，其上遍以金 銀覆之。」四月八日，佛骨入長安。上迎佛骨入內道場， 即設金花帳、溫清床、龍鱗之席，鳳毛之褥，焚玉髓之 香，薦瓊膏之乳，皆九年訶陵國所貢獻也。
《盧氏雜說》：楊收嘗召崔安石食，盤前置香一爐，煙出 如樓臺之狀。崔別聞一香，非似爐煙。崔思之，楊顧左 右，取白角楪子盛一漆毬子呈崔曰：「此罽賓國香，所 聞即此香也。」
《清異錄》：唐季王侯競作方便囊，重錦為之，形如今之 照袋。每出行，雜置衣巾簏鑑、香藥詞冊，頗為簡快。 昭宗嘗賜崔引香一，黃綾角約二兩，題曰「刀圭第一 香」，酷烈清妙，雖焚豆大，亦終日旖旎。蓋咸通所製，賜 同昌公主者。
《元山記》：陳茂為尚書郎，每書信印記曰「元山典記」，又 曰「元山印。」擣朱礬，澆麝酒，閑則匣以鎮犀，養以透雲 香，印書達數十里，香不斷。印刻臙脂木為之。
《傳芳略記》：「周光祿諸妓掠鬢，用鬱金油傅面，用龍消 粉染衣，以沉香水。月終，人賞金鳳凰一隻。」
《事略》：「朝真觀九星院有三賢松三株，如古君子。梁閣 老妓英奴以麗水囊貯香遊之，不數日，松皆半枯。」 《雲林異景志》：「寶雲溪有僧舍，盛冬若客至，則燃薪火， 暖香一炷，滿室如春，人歸更取餘燼。」
《舊相禪學錄》：曹務光見趙州，以斗盆燒乳頭香十斤， 曰：「財易得，佛難求。」
《嶺表錄異》：「廣州多棧香，堪作紙，名為香皮紙。」
《三洞珠囊》：「峨嵋山孫真人然千和之香。」
《聞奇錄》：凌途賣香好施。一日旦，有僧負布囊㩦木杖 至，謂曰：「龍鍾步多蹇，寄店憩歇可否？」途乃設榻僧寢， 移時起曰：「略到近郊，權寄囊杖去。」月餘不來取。途潛 啟，囊有異香末二包，氤氳破鼻，其杖三尺，本是黃金。 途得其香，和眾香而貨，人不遠千里來售，乃致富。 《清異錄》：南海香槎到文登，盡以易定物。同光中，有舶 上檀香，色正白，號「雪檀」，長六尺，地人買為僧坊剎竿。 後唐龍輝殿安假山水一鋪，沈香為山阜，薔薇水、蘇 合油為江池，芩藿丁香為林樹，薰陸為城郭，黃紫檀 為屋宇，白檀為人物，方圍一丈三尺，城門小牌曰「靈 芳國」，或云平蜀得之者。
清泰中，荊南有僧，貨「平等香」，貧富不二價。不見市香 和合，疑其仙者。
顯德元年，周祖創造供薦之物。世宗以外姓繼統，凡 百務從崇厚。靈前看果，雕香為之，承以黃金起突，疊 格禁中謂之「奪真盤飣。」
《山堂肆考》：「周顯德五年，昆明國獻薔薇水十五瓶，云 得西域，以香灑衣，衣敝而香不滅。」
馬令《南唐書》：女冠耿先生，鳥爪玉貌，宛然神仙。保大 中，遊金陵，以道術修鍊為事。元宗召見，悅之，常止於 臥內。先是大食國進龍腦油二器，其味辛烈，服之蠲 疾。元宗祕惜，先生見之曰：「此非嘉者，當為陛下致之。」 乃以絹囊懸龍腦於屋棟，頃刻瀝液如注，香味逾所 進者。
《史諱錄》元宗為太子時，愛妾號鸞兒，多從中貴董逍 遙微行，以輕羅造梨花散蕊，裛以月麟香，號「袖裡春」， 所至暗遺之。
《清異錄》：「李璟保大七年，召大臣宗室赴內香燕，凡中 國外夷所出，以至和合、煎飲、佩帶、粉囊，共九十二種
