卷， 《衛叔卿服食雜方》一卷， 《金丹藥方》四卷， 《雜 神仙丹經》十卷， 《雜神仙黃白法》十二卷， 《神仙雜 方》十五卷， 《神仙服食雜方》十卷， 《神仙服食方》五 卷， 《服食諸雜方》二卷， 《服餌方》三卷，陶隱居撰。 《真人九丹經》一卷， 《太極真人九轉還丹經》一卷， 《練寶法》二十五卷，《目》三卷，本四十卷，闕「《太清璇璣 文》七卷，《沖子陵陽子說黃金祕法》一卷， 《神方》二 卷， 《狐子雜決》三卷， 《太山八景神丹經》一卷， 《太 清神丹中經》」一卷， 《養生注》十一卷，目一卷，「《養生 術》一卷，翟平撰。《龍樹菩薩養性方》一卷， 《引氣圖》 一卷， 《道引圖》三卷，立一坐一，臥一」，《養身經》一卷， 《養生要術》一卷， 《養生服食禁忌》一卷， 《養生傳》 二卷， 《帝王養生要方》二卷，蕭吉撰。《素女祕道經》 一卷，并《元女經素女方》一卷， 《彭祖養性》一卷， 《郯子說陰陽經》一卷， 《序房內祕術》一卷，葛氏撰。 《玉房祕決》八卷， 《徐太山房內祕要》一卷， 《新撰玉 房祕決》九卷， 《四海類聚方》二千六百卷， 《四海類 聚單要方》三百卷。
右二百五十六部，合四千五百一十卷。
醫方者，所以除疾疢，保性命之術者也。天有陰陽風 雨晦明之氣，人有喜怒哀樂好惡之情，節而行之，則 和平調理；專壹其情，則溺而生疢。是以聖人原血脈 之本，因鍼石之用，假藥物之滋，調中養氣，通滯解結， 而反之於素。其善者，則原脈以知政，推疾以及國。《周 官》：「醫師之職，掌聚諸藥物，凡有疾者治之」，是其事也。 鄙者為之，則反本傷性。故曰：「有疾不治，恆得中醫。」
凡《諸子》，合八百五十三部，六千四百三十七卷。
《易》曰：「天下同歸而殊塗，一致而百慮。」儒道小說，聖人 之教也，而有所偏。兵及醫方，聖人之政也，所施各異， 世之治也。列在眾職，下至衰亂，官失其守，或以其業， 遊說諸侯，各崇所習，分鑣並鶩。若使總而不遺，折之 中道，亦可以興化致治者矣。《漢書》有諸子兵書數術 方伎之略，今合而敘之為十四種，謂之子部
