《小爾雅》一篇，《古今字》一卷。
《弟子職》一篇。〈應劭曰管仲所作在管子書〉
《說》三篇。
凡《孝經》十一家，五十九篇。
《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也。夫孝，天之經，地之義， 民之行也。舉大者言，故曰《孝經》。漢興，長孫氏、博士江 翁、少府后倉、諫大夫翼奉、安昌侯張禹傳之，各自名 家，經文皆同，唯孔氏壁中古文為異。「父母生之，續莫 大焉」，「故親生之膝下」，諸家說不安處，古文字讀皆異。 〈臣瓚曰孝經云續莫大焉而諸家之說各不安處之也師古曰桓譚新論云古孝經千八百七十二字今 異者四百餘字〉
《史籀》十五篇。〈周宣王太史作大篆十五篇建武時亡六篇矣師古曰籀音胄〉 《八體》《六技》〈韋昭曰八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳 書八曰隸書〉
《蒼頡》一篇。〈上七章秦丞相李斯作爰歷六章車府令趙高作博學七章太史令胡母敬作〉 《凡將》一篇。〈司馬相如作〉
《急就》一篇。〈元帝時黃門令史游作〉
《元尚》一篇。〈成帝時將作大匠李長作〉
《訓纂》一篇。〈揚雄作〉
《別字》十三篇。
《蒼頡傳》一篇。
揚雄「《蒼頡訓纂》一篇。」
杜林《蒼頡訓纂》一篇。
杜林《蒼頡故》一篇。
凡《小學》十家，四十五篇。〈入揚雄杜林二家三篇〉 《易》曰：「上古結繩以治，後世聖人易之以書契，百官以 治，萬民以察。蓋取諸夬夬，揚於王庭」，言其宣揚於王 者朝廷，其用最大也。古者八歲入小學，故《周官》保氏 「掌養國子，教之六書。」〈師古曰保氏地官之屬也保安也〉謂「象形」，「象事」， 「象意」、「象聲」，轉注假借，造字之本也。〈師古曰象形謂畫成其物隨體詰屈 日月是也象事即指事也謂視而可識察而見意上下是也象意即會意也謂比類合誼以見指撝武信 是也象聲即形聲謂以事為名取譬相成江河是也轉注謂建類一首同意相受考老是也假借謂本無 其字依聲託事令長是也文字之義總歸六書故曰立字之本也〉漢興，蕭何草律。〈師古 曰草創造之〉亦著其法曰：「太史試學童，能諷書九千字以 上，乃得為史。又以六體試之，課最者以為尚書御史、 史書令史。」〈韋昭曰若今尚書蘭臺令史臣瓚曰史書今太史書〉吏民上書，字或 不正，輒舉劾。六體者：「古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書。」 〈師古曰古文謂孔子壁中書奇字即古文而異者也篆書謂小篆秦始皇使程邈所作也隸書亦程邈所 獻主於徒隸從簡易也繆篆謂其文屈曲纏繞所以摹印章也蟲書謂為蟲鳥之形所以書幡信也〉皆 所以通知古今文字，摹印章書幡信也。古制書必同 文，不知則闕。問諸故老，至於衰世，是非無正，人用其 私。〈師古曰各任私意而為字〉故孔子曰：「吾猶及史之闕文也。今亡 矣夫！」蓋傷其濅不正。《史籀篇》者，周時史官教學童書 也，與孔氏壁中古文異體。《蒼頡》七章者，秦丞相李斯 所作也；《爰歷》六章者，車府令趙高所作也；《博學》七章 者，太史令胡母敬所作也。文字多取《史籀篇》，而篆體 復頗異，所謂秦篆者也。是時始造隸書矣，起於官獄 多事，苟趨省易，施之於徒隸也。漢興，閭里書師合《蒼 頡》《爰歷》《博學》三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章， 并為《蒼頡篇》。武帝時，司馬相如作《凡將篇》，無「復」字。〈師古 曰復重也音扶目反後皆類此〉元帝時，黃門令史游作《急就篇》，成帝 時，將作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼頡》中正字也。凡將 則頗有出矣。至元始中，徵天下通小學者以百數，各 令記字於庭中。揚雄取其有用者以作《訓篹篇》，順續 《蒼頡》，又易《蒼頡》中重復之字，凡八十九章。臣復續揚 雄作十三章。〈韋昭曰臣班固自謂也作十三章後人不別疑在蒼頡下篇三十四章中〉凡 一百三章，無「復」字，《六藝群書》所載略備矣。蒼頡多古 字，俗師失其讀。宣帝時，徵齊人能正讀者，張敞從受 之。傳至外孫之子杜林為作訓，故并列焉。
凡《六藝》一百三家，三千一百二十三篇。〈入三家一百五十九篇出 重十一篇〉
六藝之文，《樂》以和神，仁之表也；《詩》以正言，義之用也； 《禮》以明體，明者著見，故無訓也；《書》以廣聽，知之術也； 《春秋》以斷事，信之符也。五者蓋五常之道，相須而備， 而《易》為之原。故曰：「《易》不可見，則乾坤或幾乎息矣。」〈蘇林 曰不能見易意則乾坤近於滅息也〉言與天地為終始也。至於五學，世 有變改，猶五行之更用事焉。〈師古曰更互也〉古之學者耕且 養，三年而通一藝，存其大體，玩經文而已。是故用日 少而畜德多，三十而《五經》立也。後世經傳既已乖離， 博學者又不思多聞闕疑之義，而務碎義逃難，便辭 巧說，破壞形體。〈師古曰苟為僻碎之義以避它人之攻難者故為便辭巧說以析破文字 之形體也〉說五字之文，至於二三萬言。〈師古曰言其煩妄也桓譚新論云秦 近君能說堯典篇目兩字之說至十餘萬言但說曰若稽古三萬言〉後進彌以馳逐，故 幼童而守一藝，白首而後能言，安其所習，毀所不見。 師古曰：「己所常習則保安之，未嘗所見者，則妄毀誹，}}終以自蔽，此學者之大患 也。」序《六藝》為九種。
《晏子》八篇。〈名嬰諡平仲相齊景公孔子稱善與人交有列傳師古曰有列傳者謂太史公書〉 《子思》二十三篇。〈名伋孔子孫為魯繆公師〉
《曾子》十八篇。〈名參孔子弟子〉
《漆雕子》十三篇。〈孔子弟子漆雕啟後〉
《宓子》十六篇。〈名不齊字子賤孔子弟子師古曰宓讀與伏同〉
