卷。〈薛易簡〉《琴心》三卷，「徐門《琴譜》十卷。」〈宋徐于〉《太古遺音》二 卷。〈袁均哲〉《琴義》一卷。〈劉籍〉《阮譜》一卷，《神奇祕譜》三卷。〈臞仙〉《琴 阮啟蒙譜》一卷。〈臞仙〉《琴指圖》一卷，《進琴式》一卷，《廣陵祕 譜》一卷〈王世相〉《擘阮指灋》一卷，《琴阮》一，《弄譜》一卷，《琴筌》 十卷。〈宋荀以道〉《阮咸譜》一卷。〈蔡逸撰〉《琴調》十七卷，《琴聲韻圖》 一卷，《琴德譜》一卷，《沈氏琴書》一卷，「張淡正《琴譜》一卷， 《琴式圖》」一卷，《三樂譜》一卷，《琴史》六卷〈朱長文〉《琴書正聲》 九卷，「阮咸《調弄》二卷，阮咸《金羽調》」一卷，《降聖引譜》一 卷，阮咸《譜》二十卷，《雅琴名錄》一卷。〈謝希逸〉碧落子《斷琴 灋》一卷。〈石汝礪〉
右琴
《漢志》以禮樂著之六𢓃，皆非孔氏之舊也。然今所傳 《三禮》為漢遺書，而樂六家者不可復睹矣。竇公《大司 樂章》既見於《周禮》，河間獻王之《樂記》亦錄於《小戴》，則 古樂已不復有書，而諸史相沿，至取樂府、教坊琵琶、 羯鼓之類以充樂部，而欲與聖經埒，可乎？雖然，今之 樂猶古之樂也。儒者睹禮樂崩壞，痛為惋惜，不知賈 人之鐸，諧黃鍾之律，庖丁之刀，中《桑林》之舞，牧童之 吹葉，閨婦之鳴砧，悉闇與音會，樂固未嘗亡也。宋李 照、胡瑗改鑄鐘磬，冀還之古。蜀人房庶蓋深非之，謂 「上古氣與聲樸，後世稍稍更易，而其意自存。金石鐘 磬也，易為方響；絲竹琴瑟也，易為箏笛；匏笙也，攢之 以斗；塤土也，變而為甌；擊鼓而為革，貫板而為木，于 用亦甚適已。泥者必指廟樂鎛鐘鎛磬為正，而概謂 部曲鹵簿為淫，是欲反盃盂於俎豆，更榻按為簟席， 亦何益哉？藉第令由今之器，寄古之聲，去其惉懘靡 曼，而一歸雅正，非識禮樂之情者不能也。」語具《樂志》 中，今備錄其書，以俟考定。
