卷。〈薛易簡〉《琴心》三卷,「徐門《琴譜》十卷。」〈宋徐于〉《太古遺音》二 卷。〈袁均哲〉《琴義》一卷。〈劉籍〉《阮譜》一卷,《神奇祕譜》三卷。〈臞仙〉《琴 阮啟蒙譜》一卷。〈臞仙〉《琴指圖》一卷,《進琴式》一卷,《廣陵祕 譜》一卷〈王世相〉《擘阮指灋》一卷,《琴阮》一,《弄譜》一卷,《琴筌》 十卷。〈宋荀以道〉《阮咸譜》一卷。〈蔡逸撰〉《琴調》十七卷,《琴聲韻圖》 一卷,《琴德譜》一卷,《沈氏琴書》一卷,「張淡正《琴譜》一卷, 《琴式圖》」一卷,《三樂譜》一卷,《琴史》六卷〈朱長文〉《琴書正聲》 九卷,「阮咸《調弄》二卷,阮咸《金羽調》」一卷,《降聖引譜》一 卷,阮咸《譜》二十卷,《雅琴名錄》一卷。〈謝希逸〉碧落子《斷琴 灋》一卷。〈石汝礪〉
右琴
《漢志》以禮樂著之六𢓃,皆非孔氏之舊也。然今所傳 《三禮》為漢遺書,而樂六家者不可復睹矣。竇公《大司 樂章》既見於《周禮》,河間獻王之《樂記》亦錄於《小戴》,則 古樂已不復有書,而諸史相沿,至取樂府、教坊琵琶、 羯鼓之類以充樂部,而欲與聖經埒,可乎?雖然,今之 樂猶古之樂也。儒者睹禮樂崩壞,痛為惋惜,不知賈 人之鐸,諧黃鍾之律,庖丁之刀,中《桑林》之舞,牧童之 吹葉,閨婦之鳴砧,悉闇與音會,樂固未嘗亡也。宋李 照、胡瑗改鑄鐘磬,冀還之古。蜀人房庶蓋深非之,謂 「上古氣與聲樸,後世稍稍更易,而其意自存。金石鐘 磬也,易為方響;絲竹琴瑟也,易為箏笛;匏笙也,攢之 以斗;塤土也,變而為甌;擊鼓而為革,貫板而為木,于 用亦甚適已。泥者必指廟樂鎛鐘鎛磬為正,而概謂 部曲鹵簿為淫,是欲反盃盂於俎豆,更榻按為簟席, 亦何益哉?藉第令由今之器,寄古之聲,去其惉懘靡 曼,而一歸雅正,非識禮樂之情者不能也。」語具《樂志》 中,今備錄其書,以俟考定。