劉羲叟精筭術，兼通《大衍》諸曆，及修《唐史》，令專修《律 曆》《天文》《五行志》。歷崇文院檢討，著《十三代史志》《劉氏 輯曆》《春秋》《災異》諸書。
何涉。讀書晝夜刻苦，汎覽博古，上自六經、諸子百家， 旁及山經地志、醫卜之術，無所不學，一過不復再讀， 而終身不忘。人問書傳中事，必指卷第冊葉所在，驗 之，果然。著有《治道中術》《春秋本旨》《廬江集》七十卷。 周堯卿為學不專於傳注，長於毛、鄭《詩》及《左氏春秋》。 讀莊周、孟子之書，曰：「周善言理，未至於窮理；孟善言 性」，未至於盡性，有《詩》《春秋說》各三十卷，文集二十卷。 王當幼好學，博覽，所取惟王佐大略，著《春秋列國名 臣傳》，人競傳之。當於經學尤邃，《易》與《春秋》，皆為之傳， 得聖人之旨居多。又有《經旨》三卷，《史論》十二卷，《兵書》 十二篇。
邵伯溫，徽宗即位，宣仁太后之謗，伯溫既辨之，又著 書名《辨誣》，有《河南集》《聞見錄》《皇極系述》《辨誣》《辨惑》《皇 極經世序》《觀物內外篇解》近百卷。
洪興祖好古博學，自少至老未嘗一日去書，著「《老莊 本旨》《周易通義》《繫辭要旨》《古文孝經序贊》《離騷》《楚詞 考異》。」
高閱，歷國子司業，時興太學，閌奏宜先經術。帝曰：「士 習詩賦已久，遽能使之通經乎？」閌曰：「先王設太學，惟 講經術而已。國初猶循唐制用詩賦，神宗始以經術 造士，遂罷詩賦。又慮不足以盡人才，乃設詞學一科。 今宜以經義為主，而加詩賦。」帝然之。閌於是條具以 聞。其法以《六經》《語》《孟》義為一場，詩賦次之，子史論又 次之，《時務策》又次之，太學課試及郡國科舉盡以此 為法。
程大昌篤學，於古今事靡不考究。有「《禹貢論》《易原雍 錄》《易老通言》《攷古編》《演繁露》《北邊備對》」行於世。 林光朝專心聖賢踐履之學，通六經，貫百氏。
呂祖謙為著作郎。先是，書肆有書曰《聖宋文海》，孝宗 命祖謙斷自中興以前，崇雅黜浮，類為百五十卷，上 之，賜名《皇朝文鑑》。祖謙學以關、洛為宗，而旁稽載籍， 不見涯涘。修《讀詩記》《大事記》，皆未成書。考定《古周易》 《書說》《閫範》《官箴》《辨志錄》《歐陽公本末》，皆行於世。 蔡元定父發，博覽群書，號「牧堂老人。」以程氏《語錄》、邵 氏《經世》、張氏《正蒙》授元定曰：「此孔、孟正脈也。」元定深 涵其義，聞朱熹名，往師之。於書無所不讀，於事無所 不究，義理洞見大原，下至圖書禮樂制度，無不精妙。 古書奇辭奧義，人所不能曉者，一過目輒解。熹嘗曰： 「人讀《易》書難，季通讀難書易。」熹疏釋《四書》，及為《易》《詩 傳》《通鑑綱目》，皆與元定往復參訂，《啟蒙》一書，則屬元 定起槁。所著書有《大衍詳說》《律呂新書》《燕樂原辨》《皇 極經世》《太元潛虛指要》《洪範解》《八陣圖說》，熹為之序。 子淵、沉，淵有《周易訓解》。沉字仲默，少從朱熹游，熹晚 欲著書，傳未及為，遂以屬沉。《洪範》之數。學者久失其 傳，元定獨心得之，然未及論著，曰：「成吾書者，沉也。」沉 受父師之託，沉潛反覆者數十年，然後成書。
陸九齡「肆力于學，繙閱百家晝夜不倦，悉通陰陽星 曆五行卜筮之說。」
陳傅良「為學，自三代秦漢以下靡不研究，一事一物， 必稽於極而後已。」
胡安國著《春秋傳》，書成，高宗謂「深得聖人之旨」，有文 集十五卷，《通鑑舉要補遺》一百卷。
子寅，安國弟之子也。少桀黠，父閉之空閣，安國置書 數千卷於其上，寅悉成誦，不遺一卷。
次子宏，著書曰《知言》。張栻謂其「言約義精，道學之樞 要，制治之蓍龜也。」
鄭樵好著書，遊名山大川，搜奇訪古，遇藏書家必借 留，讀盡乃去。初為經旨、禮樂文字、天文、地理、蟲魚草 木方書之學，皆有論辨，紹興十九年上之，詔藏祕府。 召對，給札抄。所著《通志》，書成，入為樞密院編修官，求 入祕書省繙閱書籍，高宗幸建康，命以《通志》進 樵同郡林霆，博學深象數，與樵為金石交。聚書數千 卷，皆自校讎。謂子孫曰：「吾為汝曹獲良產矣。」
程迥所著有「《古易考》《古易章句》《古占法》《易傳外編》《春 秋傳顯微例目》《論語傳》《孟子章句》《文史評》《經史說》諸 論辨、《太元補贊》《戶口田制》《貢賦書》《乾道振濟錄》《醫經 正本》《書條具》《乾道新書》《度量權》《三器圖義》《四聲韻》《淳 熙雜志》《南齊小集》。」
劉清之博極書傳，所著有「《曾子內外雜篇》《訓蒙新書》 《外書》《戒子通錄》《墨莊總錄》《祭儀時令書》，《續說苑》《文集》 《農書》。」
真德秀修《讀書記》，以《大學衍義》進，進資政殿學士。所 著有《西山甲乙槁》《對越甲乙集》《經筵講義》《端平廟議》 《翰林詞草四六》《獻忠集》《江東捄荒錄》《清源雜志》《星河 雜志》。
魏了翁。著《九經要義》百卷，訂定精密，先儒所未有。又 著有《鶴山集》《周易集義》《易舉隅》《周禮井田圖說》《古今 考》《經史雜抄》《師友雅言
