預字元凱，少為中書學生，聰敏彊識，涉獵經史。 《賈彝傳》：「禎字叔願，學涉經史。居喪以孝聞。」
《崔浩傳》：「浩字伯淵，少好文學，博覽經史，元象陰陽百 家之言，無不關綜，研精義理，時人莫及。太宗初，拜博 士祭酒，爵武城子，常授太宗經書。每至郊祠，父子並 乘軒軺，時人榮之。太宗好陰陽術數，聞浩說《易》及《洪 範》五行，善之。因命浩筮吉凶，參觀天文，考定疑惑。浩 綜覈天人之際，舉其綱紀，諸所處決，多有應驗，恆與」 軍國大謀，甚為寵密。浩能為雜說，不長屬文，而留心 於制度科律及經術之言，作家祭法，次序五宗蒸嘗 之禮，豐儉之節，義理可觀。性不好《老》《莊》之書，每讀不 過數十行，輒棄之曰：「此矯誣之說，不近人情，必非《老 子》所作。老聃習《禮》，仲尼所師，豈設敗法文書，以亂先 王之教？」袁生所謂「家人筐篋中物，不可揚於王庭也。」 太宗詔浩曰：「卿為吾撰《列王者治典》，并論其大要。」浩 乃著書二十餘篇，上推太初，下盡秦、漢變弊之跡，大 旨先以復五等為本。初，太祖詔尚書郎鄧淵著《國記》 十餘卷，編年次事，體例未成。逮於太宗，廢而不述。神 麚二年，詔集諸文人撰錄《國書》，浩及弟覽、高讜、鄧穎、 晁繼、范亨、黃輔等共參著作，敘成《國書》三十卷。世祖 以浩輔東宮之勤，賜繒絮布帛各千段。著作令史太 原閔湛、趙郡郗標素謟事，浩乃請立石銘，刊載國書， 并勒所注五經。浩贊成之，恭宗善焉。遂營於天郊東 三里，方百三十步，用功三百萬乃訖。浩又上《五寅元 曆表》曰：「太宗即位元年，敕臣解急就章、《孝經》《論語》《詩》 《尚書》《春秋》《禮記》《周易》，三年成訖，復詔臣學天文星曆， 《易》式九宮，無不盡看。」至今三十九年，晝夜無廢，專心 思書，忘寢與食，至乃夢共鬼爭義，遂得周公、孔子之 要術。始知古人有虛有實，妄語者多，真正者少。自秦 始皇燒書之後，經典絕滅。漢高祖以來，世人妄造曆 術者有十餘家，皆不得天道之正。大誤四千，小誤不 可言盡。臣愍其如此，是以前奏造曆，今始成訖，謹以 「奏呈。」
《李順傳》：「順字德正，博涉經史，有才策，知名於世。 希宗字景元，性寬和，儀貌雅麗，涉獵書傳，有文才。 騫字希義，博涉經史，文藻冨盛。 太字季寧，涉獵書傳，太尉行軍員外郎。」
曄字季顯，涉歷書史。正光二年，南荊州刺史桓叔興 叛入蕭衍，持節督諸軍討叔興，大破之。
暉賓弟山儒，少而清立，學涉群書。
同軌體貌魁岸，學綜諸經，多所治誦，兼讀釋氏，又好 醫術。年二十二，舉秀才、射策，除奉朝請，領國子助教， 轉著作郎，典儀注，修國史。遷國子博士，加征虜將軍。 永熙二年，出帝幸平等寺，僧徒講說，敕同軌論難，音 韻閒朗，往復可觀，出帝善之。三年春，釋菜，詔延公卿 學官於顯陽殿，敕祭酒劉廞講《孝經》，黃門李郁講《禮 記》，中書舍人盧景宣解《大戴禮》、夏小正篇。時廣招儒 學，引令預聽。同軌經義素優，辯析兼美，而不得執經， 深為慨恨。太平中，轉中書侍郎。興和中，兼通直散騎 常侍，使蕭衍。衍深耽釋學，遂集名僧於愛敬、同泰二 寺講《涅槃大品經》，引同軌預席，衍兼遣其臣並共觀 聽。同軌論難久之，道俗咸以為善。盧景裕卒，齊獻武 王引同軌在館教諸公子，甚嘉禮之。每旦入授，日暮 始歸。緇素請業者，同軌夜為解說，四時恆爾，不以為 倦。
《刁雍傳》：「雍字淑和，博覽書傳，性寬柔，好尚文典，手不 釋書，明敏多智，凡所為詩賦頌論并雜文百有餘篇。 又汎施愛士，恬靜寡欲，篤信佛道，著《教誡》二十餘篇， 以訓導子孫。」
整字景智，少有大度，頗涉書史，解音律，輕財好施，交 結名勝，聲酒自娛。
雙字子山少好學兼涉文史雅為中山王英所知賞 拜西河太守。
《袁式傳》：「式字季祖，漢司徒滂之後。是時朝儀典章，悉 出於浩，浩以式博於古事，每所草創，恆顧訪之。式沈 靖樂道，周覽書傳，至於詁訓倉雅，偏所留懷，作《字釋》 未就。以天安二年卒，贈豫州刺史。」
《李寶傳》：「敬安弟季安，粗涉書史。正光末，顥為關西都 督，引為長史，委以戎政，尋加驍騎將軍。」
《陸俟傳》：「希道字洪度，有風貌，美鬚髯，歷覽經史，頗有 文致。拜諫議大夫，以學關今古，參議新令，轉廷尉少 卿。」
《薛辯傳》：「謹字法順，容貌魁偉，頗覽史傳，授河東太守。 太延初時，兵荒之後，儒雅道息，謹命立庠，教以《詩》《書》。 三農之暇，悉令受業。躬巡邑里，親加考試。於是河汾 之地，儒道興焉。」
《劉休賓傳》：「子文曄有志尚，綜覽群書，輕財重義。」 《房法壽傳》：「景先字光胄，幼孤貧，無資從師，其母自授 《毛詩》《曲禮》。年十二，請其母曰：『豈可使兄傭賃以供景 先也，請自求衣，然後就學。母哀其小，不許，苦請從之。 遂得一羊裘，忻然自足。晝則樵蘇，夜誦經史，自是精
