安長公主。祥年十一而孤，居喪合禮。長於舅氏，特為 太祖所愛，雖在戎旅，常博延儒士，教以書傳。時既與 梁通好，公私贈遺，一無所受。梁岳陽王蕭察欽其節 儉，乃以竹屏風絺綌等物，及以經史贈之，祥難違其 意，取而付諸所司。太祖後聞之，並以賜祥。」
《蘇綽傳》：「綽字令綽。少好學，博覽群書，尤善算術，著《七 經論》行於世。」
《盧辯傳》：「辯字景宣，范陽人。少好學，博通經籍。舉秀才， 為太學博士。太祖以辯有儒術，甚禮之。」
《李賢傳》：「李基字仲和。幼有聲譽，美容儀，善談論，涉獵 群書，尤工騎射。太祖召見，奇之。」
《長孫紹遠傳》：「紹遠父稚，魏太師錄尚書、上黨王。紹遠 性寬容，有大度，望之儼然，朋儕莫敢褻狎。雅好墳籍， 聰慧過人。時稚作牧壽春，紹遠幼年甫十三。稚管記 王碩聞紹遠彊記，心以為不然，遂白稚曰：『伏承世子 聰慧之姿，發於天性，目所一見，誦之於口。此既歷世 罕有，竊願驗之。於是命紹遠試焉。讀《月令》數紙，纔一』」 遍，誦之若流，自是碩乃款服。
《陸騰傳》：「騰父旭，性雅澹，好《老》《易》緯候之學，撰《五星要 訣》及《兩儀真圖》，頗得其指要。太和中，徵拜為中書博 士。」
《韋敻傳》：「敻所居之宅，枕帶林泉，對翫琴書，蕭然自樂。 武帝以佛道儒三教不同，詔敻辨其優劣。敻以三教 雖殊，同歸於善，其跡似有深淺，其致理殆無等級，乃 著三教序奏之，帝覽而稱善。少愛文史，留情著述，手 自抄錄數十萬言。晚年虛靜，唯以體道會真為務。舊 所製述，咸削其槁，故文筆多並不存。」
《梁士彥傳》：「士彥少任俠，好讀兵書，頗涉經史。」
《申徽傳》：「徽少與母居，盡心孝養，及長好經史。」
《柳敏傳》：「敏九歲而孤，事母以孝聞。性好學，涉獵經史， 陰陽卜筮之術，靡不習焉。」
《盧柔傳》：「柔性聰敏好學，未弱冠，解屬文，但口吃不能 持論。所作詩頌碑銘檄表啟行於世者數十篇。子愷， 字長仁，涉獵經史，有當世幹。」
《唐瑾傳》：瑾性溫恭，有器量，博涉經史，雅好屬文。于謹 南伐江陵，以瑾為元帥府長史，軍中謀略，多出瑾焉。 及軍還，諸將多因擄掠大獲財物，瑾一無所取，唯得 書兩車，載之以歸。或白文帝曰：「唐瑾大有輜重，悉是 梁朝珍玩。」文帝初不信之，然欲明其虛實，密遣使檢 閱之，唯見墳籍而已，乃歎曰：「孤知此人來二十許年」， 明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼之 疑，所以益明之耳。凡受人委任，當如此也。論平江陵 功，進爵為公。撰《新儀》十篇。所著賦、頌、碑誄二十餘萬 言。
《裴寬傳》：「寬弟漢借人異書，必躬自錄本，至於疹疾彌 年，亦未嘗釋卷。」
《趙善傳》：「善好學，涉獵經史，美容儀，沈毅有遠量。」 《鄭孝穆傳》：「孝穆幼而謹厚，以清約自居，年未弱冠，涉 獵經史。子譯，幼聰敏，涉獵群書，尤善音樂，有名於時。」 《崔謙傳》：「謙幼聰敏，神彩嶷然。及長，深沈有識量，歷觀 經史，不持章句，志在博聞而已。」
《薛慎傳》：「慎字佛護，好學能屬文，善草書。起家丞相府 墨曹參軍。太祖於行臺省置學，取丞郎及府佐德行 明敏者充生，悉令旦理公務，晚就講習。先六經，後子 史。又於諸生中𥳑德行淳懿者，侍太祖讀書。慎與李 璨及隴西李伯良、辛韶、武功蘇衡、譙郡夏侯裕、安定 梁曠、梁禮、河南長孫璋、河東裴舉、薛同、滎陽鄭朝等」 十二人並應其選。太祖雅好談論，并簡名僧深識元 宗者一百人，於第內講說。又命慎等十二人兼學佛 義，使內外俱通。由是四方競為大乘之學。有《文集》頗 行於世。
《裴果傳》：「果子孝仁，幼聰敏，涉獵經史，有譽於時。」 《寇儁傳》：「大統五年，拜祕書監。時軍國草創，墳典散逸， 儁始選置令史，抄集經籍，四部群書，稍得周備。」 《韓褒傳》：「褒少有志尚，好學而不守章句。其師怪而問 之，對曰：『文字之間，常奉訓誘，至於商較異同，請從所 好。師因此大奇之。及長，涉獵經史，深沈有遠略』。」 《裴文舉傳》：「文舉少忠謹，涉獵經史。」
《柳虯傳》：「虯年十三，便專精好學，時貴遊子弟就學者， 並車服華盛，唯虯不事容飾。遍授五經，略通大義，兼 博涉子史，雅好屬文。」
《呂思禮傳》：「思禮性溫潤，不雜交遊。年十四，受學於徐 遵明，長於論難，諸生為之語曰：『講書論易，其鋒難敵』。 十九，對策高第。思禮好學有文才，雖務兼軍國，而手 不釋卷。晝理政事，夜則讀書，令蒼頭執燭，燭燼夜有 數升。沙苑之捷，命為露布，食頃便成。太祖歎其工而 且速。所為碑誄表頌，並傳于世。」
《薛寘傳》：「寘所著文筆二十餘卷，行于世。」又撰《西京記》 三卷，引據該洽，世稱其「博聞焉。」
《薛憕傳》：「先是憕從祖真度與族祖安都擁徐兗歸魏， 其子懷儁見憕，甚相親善。屬尒朱榮廢立，遂還河東
