欣然從之。後直祕書內省，典校墳籍。守道居貧，晏如 也。文博本為經學，後讀史書，於諸子及論尤所該洽。 性長議論，亦善屬文。著《治道集》十卷，大行於世。 于《仲文傳》：仲文字次武。父寔，周大左輔、燕國公。仲文 少聰敏，髫齔就學，耽閱不倦。其父異之曰：「此兒必興 吾宗矣。」九歲嘗於雲陽宮見周太祖。太祖問曰：「聞兒 好讀書，書有何事？」仲文對曰：「資父事君，忠孝而已。」太 祖甚嗟嘆之。其後就博士李祥受「《周易》《三禮》」，略通大 義，撰《漢書刊繁》三十卷，《略覽》三十卷。
《鮑宏傳》：宏受均州刺史。初，周武帝敕宏修皇室譜一 部，分為常緒、疏屬、賜姓三篇。有集十卷行於世。 《郎茂傳》：茂少敏慧。七歲誦《騷》《雅》，日千餘言。十五，師事 國子博士河間權會，受《詩》《易》、三禮及元象形名之學。 又就國子助教長樂張率禮受「三傳」群言，至忘寢食。 家人恐茂成病，恆節其燈燭。及長，稱為學者。
《宇文愷傳》：「愷撰《東都圖記》二十卷，《明堂圖議》二卷，《釋 疑》一卷，見行於世。」
《王劭傳》：「劭少沈默，好讀書。齊太子舍人，待詔文林館。 時祖孝徵、魏收、陽休之等嘗論古事，所有遺忘，討閱 不能得，因呼劭問之。劭具論所出，取書驗之，一無舛 誤。自是大為時人所許，稱其博物。高祖受禪，授著作 佐郎，以母憂去職。在家著《齊書》。時制禁私撰史，為內 史侍郎李元操所奏。上怒，遣使收其書，覽而悅之。於」 是起為員外散騎侍郎，修起居注。劭在著作將二十 年，專興國史，撰《隋書》八十卷，多錄口敕，又採迂怪不 經之語，及委巷之言，以類相從，為其題目。辭義繁雜， 無足稱者，遂使隋代文武名臣列將善惡之跡，堙沒 無聞。初撰《齊誌》，為編年體二十卷，復為《齊書》紀傳一 百卷，及《平賊記》三卷，或文詞鄙野，或不軌不物，駭人 視聽，大為有識所嗤鄙。然其採摘經史謬誤，為《讀書 記》三十卷，時人服其精博。爰自志學，暨乎暮齒，篤好 經史，遺落世事。用思既專，性頗怳惚。每至對食，閉目 凝思。盤中之肉，輒為僕從所噉。劭弗之覺，唯責肉少， 數罰廚人。廚人以情白劭，劭依前閉目，伺而獲之，廚 人方免笞辱。其專固如此。
《李密傳》：「開皇中，襲父爵蒲山公。折節下帷，耽學尤好 兵書，誦皆在口。師事國子助教包愷，受《史記》《漢書》，勵 精忘勌，愷門徒皆出其下。」 《儒林傳》：「辛彥之博涉經史，與天水牛弘同志好學，撰 墳典一部，六官一部，祝文一部，禮要一部，新禮一部、 《五經異義》一部，並行於世。」
何妥字栖鳳歷國子祭酒撰。「《周易》講疏十三卷孝經 義疏三卷。《莊子》義疏四卷及與沈重等撰三十六科 鬼神感應等大義九卷封禪書一卷樂要一卷文集 十卷並行於世。」
蕭該性篤學詩書春秋禮記並通大義尤精。《漢書》甚 為貴遊所禮後。又撰《漢書》及文撰音義咸為當時所 貴。
包愷字和樂其兄愉明五經愷悉傳其業。又從王仲 通受。《史記》《漢書》尤稱精究。
房暉遠字崇儒幼有志行治三禮春秋三傳詩書。《周 易》兼善圖緯恆以教授為務高祖受禪遷太常博士 太常卿牛弘每稱為五經庫。
馬光，字榮伯，少好學，從師數十年，晝夜不息，圖書讖 緯，莫不畢覽。尤明《三禮》，為儒者所宗。開皇初，高祖徵 山東義學之士，光與張仲讓、孔籠、竇士榮、張黑奴、劉 祖仁等俱至，並授太學博士，時人號為「六儒。」仲讓未 幾告歸里，著書十卷，自云：「此書若奏我，必為宰相。」 劉焯，字士元，昌亭人，少與河間劉炫結盟為友交。津 橋劉智海，家素多墳籍，焯與炫就之讀書，向經十載， 雖衣食不繼，晏如也，遂以儒學知名。焯以教授著述 為務，孜孜不倦。賈、馬、王、鄭所傳章句，多所是非。《九章 筭術》《周髀七曜歷書》十餘部，推步日月之經，量度山 海之術，莫不覈其根本，窮其祕奧。著《稽極》十卷，《曆書》 十卷，《五經述議》，並行於世。
劉炫，字光伯，景城人。少與信都劉焯閉戶讀書，十年 不出。周武帝時，遍直三省，竟不得官。自陳於內史，內 史送詣吏部，吏部尚書韋世康問其所能，炫自為狀 曰：「《周禮》《禮記》《毛詩》《尚書》《公羊》《左傳》《孝經》《論語》，孔、鄭、王、 何、服、杜等注，凡十三家，雖義有精粗，並堪講授。《周易》 《儀禮》《穀梁》，用功差少。子史文集，嘉言美事，咸誦於心。 天文律曆，窮覈微妙，至于公私文翰，未嘗假手。」除殿 內將軍，時牛弘奏請購求天下遺逸之書，炫遂偽造 書百餘卷，題為《連山易》《魯史記》等，錄上送官，取賞而 去。後有人訟之，經赦免死，坐除名，歸於家。以教授為 務。著《論語述議》十卷，《春秋攻昧》十卷，《五經正名》十二 卷，《孝經述議》五卷，《春秋述議》四十卷，「《尚書述議》二十 卷，《毛詩述議》四十卷，《注詩序》一卷，《筭術》一卷」，並行於 世。
張仲字叔元。�思經典，撰《春秋義略》，異於杜氏七十 餘事，《喪服義》三卷，《孝經義》三卷，《論語義》十卷，《前漢音
