經籍總部紀事六

《唐書后妃傳》：「高祖太穆順聖皇后竇氏，父毅，在周為上柱國，尚武帝姊襄陽長公主。后生髮垂過頸，三歲與身等。讀《女誡》《列女》等傳，一過輒不忘。武帝愛之，養宮中，異它甥。工為篇章規誡，文有雅體。又善書，與高祖書相雜，人不辨也。」

太宗文德順聖皇后長孫氏。后喜圖傳，視古善惡以自鑒。矜尚禮法。嘗采古婦人事，著《女則》十篇。又為論斥漢之馬后不能檢抑外家，使與政事，乃戒其車馬之侈，此謂開本源，恤末事。常誡守者：「吾以自檢，故書無條理，勿令至尊見之。」

太宗賢妃徐惠，生，五月能言，四歲通《論語》詩，八歲自曉屬文。父孝德，嘗試使擬《離騷》為《小山篇》，孝德大驚，知不可掩，於是所論著遂盛傳。太宗聞之，召為才人。手未嘗廢卷，而辭致贍蔚，又無淹思。貞觀末，數調兵，稍稍治宮室，惠上疏極諫，復為《連珠》以見意。

高宗皇后武氏后更為太平文治事，大集諸儒內禁殿，譔定《列女傳》《臣軌》《百寮》《新誡》《樂書》等，大抵千餘篇。拜薛懷義輔國大將軍，封鄂國公，令與群浮屠作《大雲經》，言神皇受命事。

尚宮宋若昭，貝州清陽人，世以儒聞。父廷芬，能辭章，生五女，皆警慧，善屬文。長若莘，次若昭、若倫、若憲、若荀。莘、昭文、尢高皆性素潔，鄙薰澤靚妝，不願歸人，欲以學名家。若莘誨諸妹如嚴師，著《女論語》十篇，大抵準《論語》，以韋宣文君代孔子，曹大家等為顏、冉，推明婦道所宜，若昭又為傳申釋之。貞元中，昭義節度使李抱真表其才，德宗召入禁中，試文章，並問《經史》大義，帝咨美，悉留宮中。帝能詩，每與侍臣賡和，五人者皆預，凡進御，未嘗不蒙賞。又高其風操，不以妾侍命之，呼「學士。」貞元七年，祕禁圖籍，詔若莘總領。穆宗以若昭尢通練，拜尚宮，嗣若莘所職，歷憲、穆、敬三朝，皆呼先生。

《宗室傳》：「渤海敬王七世孫戡，字定臣，幼孤，年十歲即好學，大寒掇薪自炙，夜無然膏，默念所記。年三十，明六經，舉進士，就禮部試吏，唱名乃入。戡恥之，明日徑返江東，隱陽羨里，凡論著數百篇。常惡元和有元白詩，多纖艷不逞，而世競重之，乃集詩人之類夫古者斷為唐詩，以譏正其失云。」

《高祖諸子傳》：「韓王元嘉少好學，藏書至萬卷，皆以古文字參定同異。垂拱中，元嘉與子譔及越王子沖糾合舉兵，謀泄，武后令自殺。時籍沒者眾，惟沖譔家書為多，皆文句詳正，祕府所不及。」

霍王元軌武德六年始王蜀歷絳徐定三州刺史所至閉閣讀書以吏事委長史司馬。

《太宗諸子傳》：「濮恭王泰，字惠褒。帝以泰好士，善屬文，詔即府置文學館，得自引學士。司馬蘇勗勸泰延賓客著書如古賢王。泰乃奏撰《括地志》，凡五百五十篇。四期成，詔藏祕閣，所賜萬段。」

《三宗諸子傳》：「孝敬皇帝弘，顯慶元年，立為皇太子，受《春秋左氏》於率更令。郭瑜至楚世子商臣弒其君，喟而廢卷曰：『聖人垂訓，何書此邪』？瑜曰：『孔子作《春秋》，善惡必書，褒善以勸，貶惡以誡，故商臣之罪，雖千載猶不得滅』。弘曰：『然，所不忍聞，願讀它書』。瑜拜曰：『里名勝母，曾子不入。殿下睿孝天資，黜凶悖之跡，不存視聽。臣聞安上治民，莫善於禮，故孔子稱『不學禮無以立』，請改受禮』。」太子曰：「善。」四年，加元服，又命賓客許敬宗、右庶子許圉師、中書侍郎上官儀、中舍人楊思儉即文思殿摘采古今文章，號《搖山玉彩》，凡五百篇。書奏，帝賜物三萬段，餘臣賜有差。總章元年，釋菜國學，請贈顏回為太子少師，曾參太子少保。制可。

章懷太子賢，字明允，容止端重，少為帝愛。甫數歲讀書，一覽輒不忘。至《論語》賢，賢易色，一再誦之。帝問故，對曰：「性實愛此。」帝語李世勣，稱其夙敏。上元二年六月，立為皇太子，詔集諸儒，左庶子張大安、洗馬劉訥言、洛州司戶參軍事格希元、學士許叔牙、成元一史，藏諸周寶寧等，共注范曄《後漢書》。書奏，帝優賜段物數萬。武后嘗撰《少陽政範》《孝子傳》賜賢。

節愍太子重俊性明果，然少法度。既楊璬、武崇訓為賓客，二人憑貴寵，無學術，惟狗馬蹴踘相戲昵。左庶子姚珽數上疏諍導，右庶子平貞慎，又獻《孝經，議》養德德，太子納而不克用