《闕里誌》：「孔子十五代孫立，善《尚書》，與劉歆友善，教授 數百人。」
《後漢書光武帝本紀》：「光武年九歲而孤，養於叔父。天 鳳中，迺之長安，受《尚書》，略通大義。」〈注〉《東觀記》曰：受尚 書於中大夫廬江許子威。資乏，與同舍生韓子合錢 買驢，令從者僦，以給諸公費。
《順陽懷侯嘉傳》：「順陽懷侯嘉，字孝孫，光武族兄也。父 憲，舂陵侯敞同產弟。嘉少孤，性仁厚，南頓君養視如 子。後與伯升俱學長安，習《尚書》《春秋》。」
《賈復傳》：「復少好學，習《尚書》。」
《馬援傳》：「馬嚴字威卿。嚴七子，唯續、融知名。續字季則， 七歲能通《論語》，十三明《尚書》。」
《魯恭傳》：「弟丕字叔陵，性沉好學，孳孳不倦。遂杜絕交 游，不答問候之禮。士友常以此短之，而丕欣然自得， 遂兼通五經，以《魯詩》《尚書》教授，為當世名儒。」
《牟融傳》：「融字子優，北海安丘人也。少博學，以《大夏侯 尚書》教授，門徒數百人，名稱州里。以司徒茂才為豐 令，永平十一年為大司農。是時顯宗方勤萬機，公卿 數朝會，每輒延謀政事，判折獄訟。融經明才高，善論 議，朝廷皆服其能。帝數嗟嘆，以為才堪宰相。明年代 伏恭為司空。」
《王良傳》：「王良字仲子，東海蘭陵人也。少好學，習《小夏 侯尚書》。」
《何敞傳》：「何敞字文高，扶風平陵人也。其先家於汝陰。 六世祖比干，學《尚書》於晁錯。」
《杜林傳》：河南鄭興、東海衛宏等，皆長於古學。興嘗師 事劉歆，林既遇之，欣然言曰：「林得興等固諧矣。使宏 得林，且有以益之。」及宏見林，闇然而服。濟南徐巡始 師事宏，後皆更受林學。林前於西州得漆書古文《尚 書》一卷，常寶愛之，雖遭艱困，握持不離身，出以示宏 等曰：「林流離兵亂，常恐斯經將絕，何意東海衛子、濟」 南徐生復能傳之，是道竟不墜於地也。古文雖不合 時務，然願諸生無悔所學。宏巡益重之，於是《古文》遂 行。
《吳良傳》：良字大儀，齊國臨淄人也。東平王蒼上疏薦 良曰：「臣聞為國所重，必在得人，報恩之義，莫大薦士。 竊見臣府西曹掾齊國吳良，資質敦固，公方廉恪，躬 儉安貧，白首一節。又治《尚書》，學通師法，經任博士，行 中表儀。宜備宿衛，以輔聖政。」
《鮑永傳》：「永字君長，上黨屯留人也。父宣，哀帝時任司 隸校尉，為王莽所殺。永少有志操，習《歐陽尚書》。」 《賈逵傳》：「父徽從劉歆受《左氏春秋》，兼習《國語》《周官》，又 受古文《尚書》於塗惲。逵悉傳父業，弱冠能誦《左氏傳》 及五經本文，以《大夏侯尚書》教授，雖為古學，兼通五 家《穀梁》之說。自為兒童，常在太學，不通人間事。身長 八尺」二寸，諸儒為之語曰：「問事不休賈長頭。」性愷悌， 多智思，俶儻有大節。尤明《左氏傳》《國語》，為之《解詁》五 十一篇，永平中，上疏獻之。顯宗重其書，寫藏祕館，拜 為郎，與班固並校祕書，應對左右。肅宗立，降意儒術， 特好《古文尚書》《左氏傳》。建初元年，詔逵入講北宮白 虎觀、南宮雲臺。帝善逵說，逵數為帝言《古文尚書》與 經傳《爾雅》詁訓相應，詔令撰《歐陽》《大小夏侯尚書》古 文同異，逵集為三卷，帝善之。復令撰《齊》《魯》《韓詩》與《毛 氏》異同，并作《周官解故》。八年，迺詔諸儒各選高才生， 受《左氏》《穀梁春秋》《古文尚書》《毛詩》，由是《四經》遂行於 世。皆拜逵所選弟子及門生為千乘王國郎，朝夕受 業黃門署，學者皆欣欣羨慕焉。
《桓榮傳》：「榮字春卿，沛郡龍亢人也。少學長安，習《歐陽 尚書》，事博士九江朱普。貧窶無資，常客傭以自給，精 力不倦，十五年不窺家園。至王莽篡位，迺歸。會朱普 卒，榮奔喪九江，負土成墳，因留教授，徒眾數百人。莽 敗，天下亂，榮抱經書與弟子逃匿山谷，雖常饑困，而 講論不輟。後復客授江淮間。建武十九年，年六十餘」， 始辟大司徒府。時顯宗始立為太子，選求明經，迺擢 榮弟子豫章何湯為虎賁中郎將，以《尚書》授太子。世 祖從容問湯本師為誰，湯對曰：「事沛國桓榮。」帝即召 榮，令說《尚書》，甚善之，拜為議郎，賜錢十萬，使入授太 子。每朝會，輒令榮於公卿前敷經書。帝稱善曰：「得生 幾晚？」會歐陽博士缺，帝欲用榮。榮叩頭讓曰：「臣經術 淺薄，不如同門生郎中彭閎、揚州從事皋、弘。」帝曰：「俞 往，汝諧。」因拜榮為博士，引閎、弘為議郎。車駕幸太學， 會諸博士論難於前，榮被服儒衣，溫恭有蘊藉，辨明 經義，每以禮讓相厭，不以辭長勝人，儒者莫之及。特 加賞賜。又詔諸生雅吹擊磬，盡日迺罷。二十八年，以 榮為少傅，賜以輜車乘馬。榮大會諸生，陳其車、馬、印 綬，曰：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！」榮以太子經 學咸畢，上疏謝曰：「臣幸得侍帷幄，執經連年，而智學 淺短，無以補益萬分。今皇太子以聰睿之姿，通明經 義，觀覽古今，儲君副主，莫能專精博學若此者也。斯 誠國家福祐，天下幸甚。臣師道已盡，皆在太子，謹使 掾。」臣汜再拜歸道。〈歸猶謝也〉太子報書曰：「莊以童蒙，學道
