欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第二百二十二卷目錄
禮記部總論四
宋王應麟玉海漢制考〈禮記〉
何異孫十一經問對〈禮記〉
明方孝孺文集〈季武子成寢 古不修墓 子夏喪明 喪欲速朽 子思之
母 原壤〉
韓邦奇語錄〈禘祫 庶子不祭 七廟 旅酬 坐〉
群書備考〈禮記〉
日知錄〈術有序〉
經籍典第二百二十二卷
禮記部總論四
宋王應麟漢制攷
《禮記》
《曲禮》:「乘安車。」〈注〉「《安車》坐乘」,若今小車也。〈疏〉古者乘四 馬之車,立乘此。臣既老,故乘一馬小車,坐乘也。庾蔚 云:「漢世駕一馬而坐乘也。」
請業則起,請益則起。〈注〉起,若今摳衣前請也。〈疏〉漢時 受學有「摳衣前請」之法。鄭引證之也。
在《醜夷》不爭,〈注〉《四皓》曰:「陛下之等夷。」
不以隱疾。〈注〉俗語云:「隱疾難為醫。」
用《梜》。〈注〉今人或謂箸為《梜提》。
量鼓。〈疏〉《隱義》云:「東海樂浪人呼容十二斛者為鼓。 禮不諱嫌名。」《釋文》:案和帝名肇,不改京兆郡。魏武帝 名操,陳思王詩云「修阪造雲日」,是不諱嫌名。
君天下曰「天子。」〈注〉今漢于蠻夷稱「天子」,于王侯稱「皇 帝。」
《量幣》。〈注〉今河東云「幣帛」也。
使某羞。〈注〉羞進也。古者謂候為「進。」〈疏〉古者謂「迎客」為 「進」,漢時謂迎客為「候。」
《椇》。〈注〉椇,枳也。有實,今邳、郯之東食之。
《檀弓》蟻結于四隅。〈注〉《殷之蟻結》,似今蛇文畫。
置翣。〈注〉牆柳衣翣以布衣木如《攝與》。〈疏〉攝是漢時之 扇與疑辭,鄭恐人不識翣體,故云。
覆夏屋。〈注〉《夏屋》,今之「門廡也,其形旁廣而卑。」〈疏〉殷人 以來,始屋四阿。夏家之屋,唯兩下而已,無四阿,如漢 之門廡。
《重霤》。〈注〉今宮中有「承霤」,云以銅為之。〈注〉《漢?宣帝紀》:「金 芝產函德殿銅池中。」〈注〉「銅池」,承霤也。以銅為之 衽,每束一。〈注〉衽,《今小要》:「衽。」〈疏〉漢時呼衽為「小要」也。 「厭冠。」〈注〉今《喪冠》,其服未聞。
《豐碑》。〈注〉斲,大木為之,形如石碑,于槨前後四角樹之, 穿中,于間為鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四碑,前後 各重《鹿盧》也。〈疏〉案《春秋》,天子有隧,以羨道下棺。所以 下碑者,凡天子之葬,掘地為方壙,《漢書》謂之「方中 桓楹。」〈注〉《四植》謂之桓。〈疏〉案:《說文》:「桓,亭郵表也。」謂亭郵 之所而立表木謂之桓,即今之橋旁表柱也。
《王制》:「大國三卿,皆命于天子。」〈注〉「命于天子」者,天子選 用之,如今詔書除吏矣。
制國用。〈注〉如今《度支經》用。
狄鞮。〈注〉今冀部有言《狄鞮》者。
史以《獄成》告于正。〈注〉正于周鄉師之屬,今漢有正平 丞,秦所置。〈疏〉案:《漢書·百官公卿表》:「廷尉,秦官,掌刑辟, 有正、左右監。宣帝地節三年初置左右平。」鄭見古有 正,連言平耳。此《王制》多是殷法,秦則倣殷置之, 執左道。〈注〉《左道》,若巫蠱及俗禁。〈疏〉盧云:「左道謂邪道。 地道尊右,右為貴。《漢書》云:『右賢左愚,右貴左賤』。故正 道為右,不正道為左。」巫蠱,案:《漢書》武帝時,江充埋桐 人於太子宮是也。俗禁者,若《前漢》張竦「行辟反支」,《後 漢書郭躬傳》「有陳伯子者,出辟往亡,入辟歸忌」,是也。 《周尺》〈注〉周尺之數,未詳聞也。案《禮制》,周猶以十寸為 尺,蓋六國時多變亂法度,或言周尺八寸,則步更為 八八六十四寸。以此計之,古者百畝,當今百五十六 畝二十五步。古者百里,當今百二十五里。〈疏〉《鄭》即以 古周尺十寸為尺,八尺為步,則步八十寸。《鄭》又以今 周尺八寸為尺,八尺為步,則今步皆少於古步一十 六寸也,是今步別剩六十寸。
《月令》:「魚上冰。」〈注〉《夏小正》:「正月啟蟄,魚涉負冰。」漢始亦 以驚蟄為正月中。〈疏〉漢之時,立春為正月節,驚蟄為 正月中,雨水為二月節,春分為二月中氣。至前漢之 末,以雨水為正月中,驚蟄為二月節。故《律曆志》云:「正 月立春節,雨水中;二月驚蟄節,春分中。」是前漢之末, 劉歆作《三統曆》,改驚蟄為二月節。鄭以舊曆正月啟