《卭州志》：「高崇字西叔，世家卭之蒲江，以進士出身知
黎州，兼管內安府，有《周官解》十二卷。」
《傳經錄餘話》：「樂思忠字仲恕，號祝融居士，著《周禮考 疑》七卷。」
《溫州府志》：「曹叔遠字器遠，瑞安人。少學於陳傅良，紹 熙元年進士第，歷禮部侍郎，終徽猷閣待制。諡文肅。 著有《周官講義》。」
《傳經錄餘話》：「稅與權嘗受學於魏了翁之門，著《周禮 折衷》二卷。了翁或時有發明，止於《天官》，餘未及。或云 《宋志》作了翁著」，即其書也。
《閩書》：「黃鐘字器之，興化人。漳州錄事參軍，著有《周禮 集解》。」
《慈谿縣志》：「黃震字東發，寶祐四年進士，通判紹興府， 著有《周禮日抄》一卷。」
《天台縣志》：「陳祥道字用之，著有《考工記解》。」
《山陰縣志》：「黃度字文叔，著《周禮五官說》五卷，葉適為 之序。」
《傳經錄餘話》：「項安世字平菴，著有《周禮丘乘圖說》一 卷。」
史浩字直翁，四明人，精於《禮》學。孝宗初為建王浩分 講《周禮》，多啟發，孝宗稱之。自「天官冢宰」至「地官司關」 而止。
《嘉善縣志》：「曹津字元會，歲貢生，官南安府儒學教授。 著《周禮集傳》五卷，闕《考工記》不解。」
《傳經錄餘話》：「王炎篤好《周禮》，尤愛《考工記》，著《考工解》 一卷。」
林希逸，號「鬳齋」，著「《考工記》三卷。」
《福清縣志》：「林亦奇字學可，號綱山，學者稱月魚先生。 著《考工記解》一卷。」
《金史楊雲翼傳》：「雲翼，字之美，歷禮部尚書，諡文獻，所 著有《周禮辨》。」
《元史臧夢解傳》：「夢解博學洽聞，為時名儒。所著書有 《周官考》一卷。」
《熊朋來傳》：初，朋來以《周禮》首薦鄉郡，而元制，《周官》不 與設科，治《戴記》者又鮮，朋來屢以為言。蓋朋來之學， 諸經中《三禮》尤深，是以當世言禮學者咸推宗之。 《傳經錄餘話》：「清源丘葵著《周禮全書》六卷，以冬官未 嘗亡，漢儒考古不深，以《考工記》補之。至宋臨川俞廷 椿始著《復古編》，永嘉王次點又作《周官補遺》，乃深然 其」說。
《婺源縣志》：「程宣澤字義夫，博通經史，好孫吳兵法。元 至大間，舉集慶路儒學訓導。滿歸，與族兄復心討論， 注釋《周禮》，三年成編。」
《崇仁縣志》：「吳澂字幼清，舉進士不第，居布水谷，撰述 諸經。著有《周禮考正》十五卷，《周禮經傳》十卷。程鉅夫 請以澂所著書置國子監，以資學者，學者稱『草廬先 生』。」
《卭州志》：「王申子字巽卿，寓居慈利州天門山，隱居幽 深，無心求仕。皇慶二年，充武昌路南陽書院山長，著 《周禮正義》。」
《傳經錄餘話》：「毛應龍字介石，大德間灃州教授。嘗著 《周禮集傳》，總諸儒訓釋，斷以己意，凡二十四卷。」 《臨川縣志》：「吳當字伯尚，澂之孫也。以薦授國子監助 教，與修《三史》成，歷翰林直學士，出為江西廉訪使，詔 拜江西行省參知政事，命未下，而陳友諒已陷江西。 當乃戴黃冠，道士服，杜門著書。」
《明外史舒芬傳》：芬以倡明絕學為己任，其學貫串諸 經，兼通天文律曆，而尤精于《周禮》。嘗曰：「《周禮》視《儀禮》， 《禮記》猶蜀之視吳、魏也。賈氏謂《儀禮》為本，《周禮》為末， 妄矣。朱子不加是正，何也？」疾革，其子請所言，惟以未 及表章《周禮》為恨。學者稱梓溪先生。
《顧大章傳》：「弟大韶，於《周官》多所發明，其博學世儒所 僅見也。」
《儒林傳》：「梁寅字孟敬，新喻人。家貧無書，嘗假館滕王 霄，蒐羅殘書。吳澄應徵北上，一見勉以聖賢之學。洪 武初，應召赴京，議禮江右三人。寅與同郡胡行簡、饒 州蔡淵仲也。考《郊祀禮》，書成上之，賜衣幣，授之官。以 老疾辭還。學者稱為石門先生。著有《周禮考注》行於 世。」
婁諒謂「《周禮》皆天子之禮，為《國禮》；《儀禮》皆公、卿、大夫、 士、庶人之禮，為《家禮》；以《禮記》為二經之傳，分附各篇」， 如《冠禮》附《冠義》之類；不可分附各篇者，各附一經之 後；不可附一經者，總附二經之後；其為諸儒傅會者， 以程朱論黜之。
《王應電傳》。應電篤好《周禮》，謂《周禮》自宋以後，胡宏、季 本各著書，指摘其瑕釁，至數十萬言，而余壽翁、吳澂 則以為《冬官》未嘗亡，雜見於五官，取而更次之。近世 若何喬新、陳鳳梧、舒芬亦各以己意更定，乃掩卷嘆 曰：「是諸儒之《周禮》也，豈元公之《周禮》哉！」因殫研十數 載，先求聖人之心，溯斯禮之源，次考天象之文，原設 「官之意，推五官離合之故，見綱維體統之極，因顯以
