對，及因王安石新學為士大夫心術之害，請以辯學獻，上許之。公既上辯學，而龜山楊先生《二經義辯》亦上于祕府，于是孔、孟之本指始明，天下遂不復宗王氏學。
程瑀《周禮義》。〈佚〉
孫奇《周禮備檢》。〈佚〉
《南昌府志》奇字師穎，豐城人。
徐煥《周官辯略》：〈注〉《宋志》十八卷。〈佚〉或作《周官解》。 胡銓《周禮傳》〈注〉《宋志》「十二卷。」〈佚〉
銓《自序》。〈按：《序》已另載，茲不重錄。〉
吳沆《周禮本制圖論》：〈佚〉
《六官析微論》：〈佚〉
樓鑰曰：「環溪深于《易》，三十而著《璇璣圖論》，深于《禮》，故又二年而著《周禮本制圖論》《六官析微論》，皆行于世。」
周必大《周官講義》：〈佚〉
按清源丘氏引之
尤袤《周禮辯義》〈佚〉
《中興館閣錄》：「尤袤字延之，毘陵人。王佐榜進士出身。淳熙十五年，權禮部侍郎。」
王十朋《周禮詳說》。〈佚〉
按清源丘氏引之
鄭鍔《周禮解義》。〈注〉《宋志》「二十二卷。」〈未見〉
王與之曰：「三山鄭氏鍔。字剛中。有《周禮全解》。淳熙十年進。」
《中興藝文志》：「《周禮》一經，說者多穿鑿。淳熙中，鄭鍔為解義，詳制度，明經旨，學者宗其書。」
王應麟曰：「鄭剛中《解義》，如冕服九章、授田三等，治兵、大閱、旗物之互建，六鄉、六遂、師都之異名，陰陽之祀有用牲之疑，九畿之國有朝貢之惑，豆、區、鍾、釜有多少之差，世室重屋非明堂之制，皆辯明使有條理。」
薛季宣《周禮辯疑》。〈未見〉
王與之曰：「永嘉薛季宣。字士隆，有《周禮釋疑》。」
陳傅良《周禮說》。〈注〉《宋志》一卷，《讀書附志》三卷。〈未見〉
趙希弁曰：「《周禮記》三卷。朝奉郎祕書少監陳傅良所進。舊刊于《止齋文集》中。曹叔遠別為一書而刻之。且為之說。」
朱子曰：「陳君舉推《周官》制度亦詳，然亦有杜撰錯說處。」
傅良進《周禮說序》。〈按：《序》已另載，茲不重錄。〉
《周官制度精華》：〈注〉《玉海》二十卷。〈未見〉
《朱子》曰：「上半冊陳君舉，下半冊徐元德。」
王應麟曰：「陳傅良、徐元德撰。」
「《易》祓」，《周禮總義》〈注〉《宋志》三十六卷，《讀書附志》三十卷。
〈未見〉
趙希弁曰：「《周禮總義》三十卷。」 山齋易祓所著也。許儀為之序。刻于衡陽。
魏了翁曰：「《易》彥章，《周禮》漢軍制，端足補先儒傳記之所未及。」
王與之曰：「長沙易彥祥有《周禮總義》，皆推廣諸家說。」〈按前作「彥章。」 此作「彥祥。」 未知孰是。〉
王應麟曰：「《易氏總義》云：『府史胥徒，《通典》總言其為六萬三千六百七十五人』。」 愚考之《通典》，周三萬三千六百七十五員，內二千六百四十三人外諸侯國官六萬一千三十二人，此乃官數，非謂府史胥徒也。
胡維寧《周官類編》。〈佚〉
黃碩《周官講義》。〈佚〉
俞庭椿《周官復古編》。〈注〉《宋志》三卷。〈存〉
庭椿《自序》。〈按：《序》已另載，茲不重錄。〉
丘葵曰：「宋淳熙間臨川俞庭椿著《復古編》，新安朱氏一見，以為冬官不亡，考索甚當。鄭、賈以來皆當斂衽退三舍也。」
陳深曰：「《周禮》六職，先王設五職以存體而虛其一以待用，故司空有官而無職，蓋自唐虞已然，故禹作司空，平水土而亦以總百揆。召康公以太保而營洛，仲山甫以冢宰而城齊，召穆公平淮亦命以營謝；宋皇國父以太宰為平公築臺而司城，子罕以行扑。《春秋》築城作邑無慮至千，能者為之，亦未有專屬於司空」 也。且其命官則謂之冬。冬者，藏也。董仲舒亦云：陰常居大冬，積於空虛不用之地，而時出以佐陽，故謂之司空。曰：空與冬，聖人之意見矣。由此言之，司空不補何害？宋俞庭椿作《復古編》，謂冬官不亡，錯簡五官之內，於是取其近似者別為一卷，以補《冬官》。又於五官之內剔其不類者，而各從其類。夫《周官》曷常有類，其精神脈絡，環流於三百六十之屬而無所不通，非如後世某官而任某職，某事而專責一官也，安用類為？自俞氏之求類也，而五官大亂，以古本校之，非復周公之舊矣。其後王次點氏、丘葵氏、吳澄氏，最後何喬新氏相
