見。哀帝時，劉歆校理祕書，始著於錄略，以《考工記》補 《冬官》之闕。歆門人河南杜子春能通其讀，鄭眾、賈逵 受業於杜，漢末馬融傳之鄭元。元所註今行於世，宋 張子、程子甚尊信之，王文公又為《新義》。朱子謂「此經 周公所作，但當時行之，恐未能盡，後聖雖復損益之 可也。」至若肆為排觝訾毀之言，則愚陋無知之人耳。 《冬官》雖闕，今仍存其目，而《考工記》別為一卷，附之《經》 後云。
元熊朋來經說
《八尊六尊》
《酒正》與《冪人》皆言八尊，《小宗伯》與《司尊彝》皆言六尊。 曰「八尊」者，言尊之實，故曰「以實八尊。」「實五齊」者，五尊； 實三酒者，三尊。曰「六尊」者，言尊之名，故曰「辨六尊之 名物」，犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊也。「五齊」者，泛齊、 醴齊、盎齊、緹齊、沈齊。「三酒」者，事酒。昔酒、清酒，漢儒多 據東漢時名物，說五齊、三酒。更代易世之後，經文尚 「易通，解說更難省矣。」大抵五齊、三酒，皆先濁者而後 清者。五齊專用於祭祀，三酒通用於燕飲。至今大祭 祀必有投尊，設而不斟。太尊、山尊、著尊及犧象各一， 以受五齊；壺尊凡三，以受三酒。又設明水五尊於五 齊之右，設元酒三尊於三酒之右，於是八尊或稱十 六尊。然十六尊即八尊也，八尊即六尊也。周人備四 代之制，《明堂位》言：「泰，有虞氏之尊；山罍，夏后氏之尊。 著殷尊」，犧象周尊，不及壺尊。《說文》云：「昆吾尊也。」陳氏 《禮書》云：「虞尚陶，則太尊宜以瓦；殷尚梓，則著尊宜以 木。」著尊者，著地無足。壺尊當證於投壺，《大小戴》於投 壺皆不言足，亦當如著尊無足矣。虞、夏、殷之尊，可不 費辭說而定。獨犧象周尊，於世代為近，自漢儒紛紛， 至今未定，方且擬犧獻之音，況能定其制度哉？鄭司 農以獻為犧，猶指定莎音。諸儒因《閟宮》詩「犧尊將」將 以箋文，有莎飾之說，又謂刻鳳凰於尊，其羽婆娑，以 此取音於娑。人謂犧尊飾翡翠，象尊飾鳳凰，然則曷 不以象為娑，當漢之時，詩樂未盡廢，必有樂工能識 犧尊為娑音者，儒者莫究。好尊之所以為娑，託於鳳 羽婆娑。然則是尊也，曷不曰鳳尊而曰好尊？愚嘗以 《詩》協音考之古字，「娑」、「沙」同音，故「莎」、「娑」等字諧聲於「沙」， 此莎飾之所以音「娑」也。「犧」之為「娑」，亦如「皮」之為「婆」，「儀」 之為「莪」，「犧尊將將」之上文。「享以騂犧協降福孔多」，一 詩之中，具有顯證。騂犧尚且音娑，則犧尊之犧，非緣 酒尊而異其音也。《說文》引賈侍中云：「犧非古字。」蓋古 者犧通為「戲」，以其字音之相同。�或為獻，以其字文 之相近，故《集韻》以「犧」、「獻」三字互見二韻。或謂犧本虛 宜反切，騂犧協虛何，而「犧尊」為桑何反切，疑若小異， 是則然爾。而「訶」、「娑」字音可以相入，如「華」之為「敷」，「洩」之 為「泄」，「委蛇」之為「佗」，「亨」之音「烹」，「單」之音燀，二音，皆不可 以了義字母為拘者。古人之音在《易》《詩》《書》者，盡為後 儒所變。獨《周禮》之「獻尊」，《詩》之「犧尊」，《左傳》之犧象，猶得 存三代之舊音。知犧尊所以音娑，則尊當為牛，而「鳳 羽婆娑」之說非也。又可知象尊為象，而象骨飾尊之 說非也。魏太和中，青州人得齊大夫送女器為牛而 背負尊。王肅以為刻全牛，鑿其背為尊，一以為負，一 以為鑿。阮諶則為畫牛象於尊。聶氏《三禮圖》亦謂飾 以牛，犧之為牛。儒者既不考古音，至其形制，為翠、為 鳳、為牛，曰全牛，曰畫牛，曰負、曰鑿、曰飾，如聚訟之言， 未易歸一。朱文公請從《政和新圖》，厥後以尊口不堪 施勺，或疑其制未盡，然豫章學官有作負尊之犧象 者。彼齊大夫送女器，出於魏太和中，而王肅為朗之 子，固亦魏人也。宋亦有王肅，多論禮器及深衣等制 度，此或宋之王肅所言負之與鑿，有未可以臆斷者， 然於施勺，則負為便矣。尊字，或從缶，或從木。上古尊 罍陶瓦，其次刳木，後範金。今範金之制不一，八尊之 中，太尊居尊，宜上陶，著尊宜上梓，他尊則範金可也。
《籩實豆實》
籩有四，朝事饋食，加籩、羞籩。豆亦有四，朝事饋食，加 豆、羞豆。籩實之目十有八，而栗重出；豆實之目二十 有四，而醢、醯、魚、醢重出朝事。籩實，麷、蕡、白、黑、形鹽、膴 魚醢、鮑魚鱐。熬麥曰麷，麻曰蕡，稻米曰白，黍米曰黑， 蓋以麥麵、麻子、稻黍末作餅。餤，注謂清朝進寒，具口 實也。形鹽，《左傳》所謂「鹽虎形。」膴音呼，《說文》云：「無骨脂。」 注謂䐑生魚為大臠。疏謂魚腹腴。鮑部巧切。韻書云。 �「魚也。」注謂。�室中「糗乾」之字，從「魚」，蓋魚之糗而乾 者也。魚鱐之鱐，音搜，魚之折而乾者也。膴以腥薦，鮑 鱐以乾薦。�字。按《說文》「火焙肉」，恐是。鮑者，火焙而乾。 鱐者，日曝而乾，故均之為乾魚而異名也。膴為無腹 腴，則膴、鮑、魚、鱐，皆魚也。朝食，為米食。寒具，魚、乾之屬， 可夙具者也。饋食，籩實，棗、栗、桃、乾、䕩，榛實。注謂䕩為 梅，謂榛似栗而小，饋食始備果實也。加籩：蔆芡栗脯。 注謂菱芰也，謂芡，雞頭也。或云四角三角為芰，兩角 為芡。鄭司農以栗在加籩，饋食重出，作蔆芡。脯修薄 析曰脯，施薑桂曰修，言修治脯也。羞籩糗餌，粉餈。注 謂熬成豆米曰糗。《說文》：「熬，米麥。」通。《釋煼》：「乾米麥。」要之
