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四卷而已。仲節為之後序，稱其參《或問》以見同異，采
《集義》以備闕遺，洵有功於《集注》者矣。仲覺被薦，嘗疏 言「敬義為萬世帝王心學之本，而大雅价人維藩」六 語為國家守邦要道。又請以《白鹿洞學規》頒諸天下， 蓋無愧牧堂老人之教，而其家學誠非世人所能幾 及也。
四卷而已。仲節為之後序，稱其參《或問》以見同異，采
《集義》以備闕遺，洵有功於《集注》者矣。仲覺被薦，嘗疏 言「敬義為萬世帝王心學之本，而大雅价人維藩」六 語為國家守邦要道。又請以《白鹿洞學規》頒諸天下， 蓋無愧牧堂老人之教，而其家學誠非世人所能幾 及也。
