世。其述雍之說曰：「《易》貫通三才，包括萬理。伏羲氏之 畫，得於天而明天；文王之重，得於人而明人。羲畫為 天，天，君道也，故五之在人為君；文重為地」，地，臣道也， 故二之在人為臣。以上下二卦別而言之如此，合六 爻而言之，則三四皆人道也，故謂之中爻。「乾元、亨、利 貞。」初曰「四德」，後又曰「乾元」，始而亨者也。「利牝馬貞，利 君子貞」，是以四德為二義亦可矣。乾，陽物也；坤，陰物 也。由《乾》一卦論之，則元與亨，陽之類；利與貞，陰之類 也。是猶春夏秋冬，雖為四時，由陰陽觀之，則春夏為 陽，秋冬為陰也。天之所謂「元亨利貞」者，如立天之道， 陰與陽之類也。地之所謂「元亨利貞」者，如立地之道， 柔與剛之類也。人之所謂「元亨利貞」者，如立人之道， 仁與義之類也。又《坤》之六五，《坤》雖臣道，五實君位，雖 以柔德，不害其為君，猶《乾》之九二，雖有君德，不害其 為臣。「故《乾》有兩君，德無兩君；坤有兩臣，德無兩臣。六 五以柔居尊，下下之君也。江海所以能為百谷王者， 以其善下下也。下下本坤德也。黃，中色也，色之至美 也。裳，下服也，是以至美之德而下人也。」其發明精到 如此。淳熙十四年卒。
劉愚
按《宋史隱逸劉愚傳》：「愚字必明，衢州龍游人。幼警敏 力學，弱冠入太學有聲，受業者甚眾。侍御史柴瑾、祭 酒顏師魯、博士林光朝深器重之。瑾每奏對，稱上意， 則曰：『臣客劉愚，為臣言，師魯嘗奏愚行藝，上記曰：『此 向者柴瑾所薦也』。上舍釋褐，居第一，調江陵府教授。 早晚為諸生講說，同僚相率以聽，愚益謙下，與葉適』」、 項安世講論不倦，每以隱居學道為樂。歲滿，帥王藺 致書剡辟，固辭，貧不能歸。外移安鄉縣令。邑逋賦萬 計，愚覈實數，寬限期，民不見吏而賦自足。會歲歉，出 常平米振貸，邑佐持不可，愚曰：「有罪不以相累。」出緡 錢數千萬，召商糴他郡，而收元直，米價頓平，猶積廩 數千石以備饑旱。邑有范仲淹讀書地，為繪像立祠， 興學，士競知勸。諸司交薦改秩，愚雅不樂仕進，遂致 仕。丞相余端禮鄉人也，與愚有舊，且召堂審，愚竟捨 去不顧。結廬城南，頹垣敗壁，蓬蒿蕭然，著書自適，《書》 《禮》《語》《孟》皆有解。年八十三而卒。故友與其門人私諡 曰「謙靖先生」，後更諡曰「靖君。」鄉郡祠之。妻徐氏在家 時，其母將以嫁姑子之富者，徐泣曰：「為富人妻，不願 也。」遂歸於愚。居破屋中，一事機杼。愚嘗懷白金歸，徐 怒曰：「我以子為賢而若是！」亟具歸。愚出書以示束脩， 得也乃已，有《梁鴻》之風焉。子克，蚤以詩名，葉適嘗稱 其可繼陶、韋。
王葆
按《蘇州府志》：「王葆，字彥光，崑山人。祖申，以學行推於 鄉。王荊公奉詔視水利，至縣，首上謁焉。父億，贈右中 散大夫。葆弱冠通諸經，宣和六年進士，孝宗召為大 理少卿，官至左朝請大夫。葆學行俱至，深於《春秋》，著 《集傳》十五卷，《備論》二卷，《東宮講論》三卷，尤能裁鑒人 物。李衡布衣流落，一見以女弟歸之。周必大未第時」， 亦妻以女。范成大早孤廢業，留之席下，程課甚切，後 並為「名臣。」
陳長方
按《蘇州府志》：「長方，字齊之，其先長樂人。父侁，進士，從 游定夫學，得治氣養心、持己接物之要。娶吳人林旦 女，生長方。長於外家，從王蘋游。紹興中，舉進士，授江 陰教授。尋歸，徙家步里，閉戶著書，有《春秋禮記》《尚書 傳》《漢唐論》并《步里客談》行世。學者稱『唯室先生。弟少 方，字同之，與兄齊名，時號二陳』。」
李衡
按《揚州府志》：「衡字彥平，江都人。紹興中進士，授吳江 主簿。部使者怙勢侵民，衡不忍以敲扑迎合，即投劾 去。後起為仙居丞，終祕閣修撰。致仕歸而卜築崑山， 與門人講解經義，聚書踰萬卷，名其室曰樂菴，學者 稱為樂菴先生。卒年七十九。所著有《易說》《論語說》《易 義》等書，及《樂菴文集》。」
程永奇
按《休寧縣志》：「永奇，字次卿，從學朱子，勵志問學，於諸 經子史悉含英咀華，有《六經疑義》二十卷。」
汪大發
按《休寧縣志》：「大發，字敷之，師事魏鶴山先生，日錄《九 經要義》。淳祐間，魏鶴山以邊事被劾，築室白鶴山下， 負笈往從，得師傳。所著有《九經要義補》行世。」
金朋說
按《休寧縣志》：「金朋說，字希傅，汪溪人，秺侯之後。父良 能，博學通經，由貢入太學，尋中宏詞科，授迪功郎。朋 說其長子也。克承家學，通《毛詩》，羈丱鼓篋，與朱權、程 卓、許文蔚輩同游程文簡、吳文肅二公之門，時稱八 達。既冠，良能復命受業於其友朱晦翁，惓惓以人不 聞道，無異蒿草諭之，恍有省發，領鄉舉。淳熙丁未，中」 南省試，奉清問，策對剴切，賜王容榜進士出身。初授 臨安府學教授，丁內艱，服除，除淮東宣撫司制幹，遷
