《李襲譽傳》：襲譽性嚴整，所在以威肅聞。凡獲俸祿，必 散之宗族，其餘資多寫書而已。及從揚州罷職，經史 遂盈數車。撰《五經》妙〈闕〉四十卷。
《房元齡傳》：「喬字元齡，齊州臨淄人。父彥謙，好學，通涉 五經。元齡幼聰敏，博覽經史，工草隸，善屬文。十六年， 與士廉等撰《文思博要》，成，錫賚甚優。」
《于志寧傳》：「志寧以承乾數虧禮度，志在匡救，撰《諫苑》 二千卷諷之，太宗大悅。前後預撰《五經義疏》及修禮 修史等功，不可勝計。」
《歸崇敬傳》，大曆初，授國子司業，請改國學之制。又以 五經六籍，古先哲王致理之式也，今請以《禮記》《左傳》 為大經，《周禮》《毛詩》為中經，《尚書》《周易》為小經，各置博 士一員。其《公羊》《穀梁》文疏少，請共準一中經，通置博 士一員。
《曹華傳》：元和九年，授左散騎常侍、沂州刺史、沂海兗 觀察使。人俗頑鷔，不知禮教。華令將吏曰：「鄒魯儒者 之鄉，不宜忘乎禮義。」乃躬禮儒士，習俎豆之容，春秋 釋奠於孔子廟，立學講經，儒冠四集。出家財贍給，俾 成名入仕，其往者如歸。
《劉子元傳》：「子貺，博通經史，明天文、律曆、音樂、醫算之 術，撰《六經外傳》三十七卷。」
《朱朴傳》：「朴有經濟才，昭宗召見，對以經義，甚悅，即日 拜諫議大夫。」
《元行沖傳》，上特令行沖撰御所注《孝經疏義》，列於學 官。左衛率府長史魏光乘奏請行用魏徵所注《類禮》， 上遽令行沖集學者撰義疏，將立學官。行沖於是引 國子博士范行恭、四門助教施敬本檢討刊削，勒成 五十卷。十四年八月，奏上之。尚書左丞相張說駁奏， 上然其奏。於是賜行沖等絹二百匹，留其書貯於內 府，竟不得立於學官。行沖恚諸儒排己，退而著論以 自釋，名曰《釋疑》。太宗嘉賞，賚縑千匹。
《韓滉傳》：滉好《易》象及《春秋》，著《春秋通例》及《天文事序 議》各一卷。
《李泌傳》：「泌少聰敏，博涉經史，精究《易》象，善屬文，尤工 於詩，有文集二十卷。」
唐國史補熊執《易》類九經之義為《化統》五百卷，四十 年乃就，未及上獻，卒於西川。武相元衡欲寫進，其妻 薛氏慮墜失，至今藏於家。
張參為國子司業年老常手寫九經以謂讀書不如 寫書。
大曆已後，專學者有蔡廣成《周易》，強象《論語》，啖助、趙 匡、陸質《春秋》，施士丐《毛詩》，刁彝、仲子陵、韋彤、裴𦶜講 《禮》，章廷珪、薛伯高、徐潤並通經。其餘地理則賈僕射， 兵賦則杜太保，故事則蘇冕、蔣乂，曆算則董和，天文 則徐澤，氏族則林寶。
《蘇州府志》：「施士丏，吳縣人。明毛、鄭《詩》，通《春秋左氏傳》， 以二經教授，善講，士大夫執經考疑者繼於門。在太 學十九年，由四門助教為博士。」
《五代史梁太祖本紀》：「姓朱氏，宋州碭山午溝里人也。 其父誠，以《五經》教授鄉里。」
《梁家人太祖母文惠皇后王氏傳》：太祖背巢降唐，封 晉國太夫人。太祖置酒太夫人前，舉觴為壽，歡甚。太 祖啟曰：「朱五經平生讀書，不登一第，有子為節度使， 無沗於先人矣。」 《唐明宗家人秦王從榮傳》：從榮於諸皇子次最長，又 握兵柄。然其為人，輕雋而鷹視，頗善儒學，為歌詩，多 招文學之士賦詩飲酒。故後生浮薄之徒，日進諛佞 以驕其心。自將相大臣皆患之，明宗頗知其非，而不 能裁制。從榮嘗侍側，明宗問曰：「爾軍政之餘，所習何 事？」對曰：「有暇讀書，與諸儒講論經義爾。」明宗曰：「經有 君臣父子之道，然須碩儒端士乃可親之。吾見先帝 好作歌詩，甚無謂也。汝將家子，文章非素習，必不能 工，傳於人口，徒取笑」也。「吾老矣，《經義》雖不能曉，然尚 喜屢聞之，其餘不足學也。」
《南平世家》：高從誨廣順元年封南平王。漢遣國子祭 酒田敏使於楚，假道荊南。敏以印本《五經》遺從誨，從 誨謝曰：「『予之所識，不過《孝經》十八章爾』。敏曰：『至德要 道，於此足矣』。」敏因誦諸侯章曰：「在上不驕，高而不危； 制節謹度，滿而不溢。」從誨以為譏己，以大卮罰敏 傳《經堂餘論》。五代擾攘，典籍淪散，惟九經流傳已久， 如日月之經天，不可掩滅。唐莊宗同光中，募民獻書 及三百卷，授以試銜選調之官，每百卷減一選。天成 中，遣都官郎庾傳美訪圖書於蜀，得《九朝實錄》及雜 書十餘卷而已。其不聞以正經及史獻者，內府尚存， 無俟於獻也。故至明宗長興三年，令國子監校定《九 經》，雕印賣之。《九經》前此未有雕印者。雕「印《九經》」，蓋目 此始也。
唐以前，凡書籍皆未有模印之法。人以藏書為貴，人 不多有，而藏者精於讎對，故往往皆有善本。學者以 傳錄之艱，故其誦讀亦精詳，而於《九經》校勘尤嚴。五 代時，馮道始奏請官鏤板印行，然亦止於《九經》而已
