欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第三百五十三卷目錄
經學部，《傳經名儒列傳》二十七
元二：
趙復、 《張䇓》
金履祥、 《許謙》
陳櫟、 《胡一桂》
胡炳文、 黃澤
蕭㪺 《韓擇》。
侯均 同《恕》。
第五「居《仁 安熙》。」
胡長孺、 胡之綱
胡之純、 熊朋來
戴表元、 牟應龍
鄭滁孫、 鄭陶孫
陳孚 馮子振
董朴、 楊載
楊剛中、 《劉詵》
龍仁夫 《韓性》。
程端禮：〈端學〉 吳師道：
陸文圭、 梁益
周仁榮， 周仔肩。
孟夢恂 陳旅
程文 陳繹曾
《李孝光》 《宇文公諒》。
伯顏 贍思：
《經籍典》第三百五十三卷。
經學部傳經名儒列傳二十七
元二
趙復
按《元史儒學趙復傳》：「復字仁甫，德安人也。太宗乙未 歲，命太子闊出帥師伐宋，德安以嘗逆戰，其民數十 萬皆俘戮無遺。時楊惟中行中書省軍前，姚樞奉詔 即軍中求儒、道、釋、醫、卜士，凡儒生掛俘籍者，輒脫之 以歸，復在其中，樞與之言，信奇士，以九族俱殘，不欲 北，因與樞訣。樞恐其自裁，留帳中共宿。既覺，月色皓」 然，惟寢衣在，遽馳馬周號，積屍間無有也。行及水際， 則見復已披髮徒跣，仰天而號，欲投水而未入。樞曉 以「徒死無益，汝存則子孫或可以傳緒百世，隨吾而 北，必可無他。」復強從之。先是，南北道絕，載籍不相通。 至是，復以所記程、朱所著諸經傳註，盡錄以付樞。自 復至燕，學子從者百餘人。世祖在潛邸，嘗召見，問曰： 「我欲取宋，卿可導之乎？」對曰：「宋，吾父母國也，未有引 他人以伐吾父母者。」世祖悅，因不強之仕。惟中聞復 論議，始嗜其學，乃與樞謀建太極書院，立周子祠，以 二程、張、楊、游、朱六君子配食。選取遺書八千餘卷，請 復講授其中。復以周、程而後，其書廣博，學者未能貫 通，乃原羲、農、堯、舜所「以繼天立極，孔子、顏、孟所以垂 世立教，周、程、張、朱氏所以發明紹續者，作《傳道圖》，而 以書目條列於後。別著《伊洛發揮》以標其宗旨。朱子 門人散在四方，則以見諸登載與得諸傳聞者，共五 十有三人，作《師友圖》，以寓私淑之志。又取伊尹、顏淵 言行作《希賢錄》，使學者知所向慕，然後求端，用力之 方備矣。」樞既退隱蘇門，乃即復傳其學，由是許衡、郝 經、劉因皆得其書而尊信之，北方知有程、朱之學自 復始。復為人樂易而耿介，雖居燕不忘故土，與人交 尤篤分誼。元好問文名擅一時，其南歸也，復贈之言， 以「博溺心末喪本」為戒，以自修讀《易》，求文王、孔子之 用心為勉，其愛人以德類如此。復家江漢之上，以「江 漢」自號，學者稱之曰「江漢先生。」
張䇓
按《元史儒學》：張傳：「䇓，字達善，其先蜀之導江人。蜀 亡，僑寓江左。金華王柏得朱熹三傳之學，嘗講道於 台之上蔡書院，䇓從而受業焉。自六經、《語》孟傳註以 及周、程張氏之微言，朱子所嘗論定者，靡不潛心翫 索，究極根柢，用功既專，久而不懈，所學益弘深微密， 南北之士鮮能及之。至元中，行臺中丞吳曼慶聞其 名」，延至江寧學宮，俾子弟受業。中州士大夫欲淑子 弟以朱子《四書》者，皆遣從䇓游，或闢私塾迎之。其在 維揚，來學者尤眾，遠近翕然，尊為碩師，不敢字呼，而 稱曰「導江先生。」大臣薦諸朝，特命為孔、顏、孟三氏教 授。鄒、魯之人服誦遺訓，久而不忘。䇓氣宇端重，音吐 洪亮，講說特精詳，子弟從之者詵詵如也。其高第弟 子知名者甚多，夾谷之奇、楊剛中尤顯。䇓無子，有《經 說》及文集行世。吳澄序其書，以為議論正援据博，貫 穿縱橫，儼然新安朱氏之尸祝也。至正中，真州守臣 以䇓及郝經、吳澄皆嘗留儀真，作祠宇祀之，曰「三賢 祠。」
金履祥
按《元史儒學金履祥傳》：「履祥字吉父，婺之蘭谿人。其
