書，奏擢集賢校理。」
《陳繹傳》：「繹中進士第，為館閣校勘，集賢校理，刊定《前 漢書》。居母喪，詔即家讎校。」
《沈遼傳》：「遼長而好學，傲睨一世，讀左氏班固書，小摹 倣之，輒似。」
《薛昂傳》：「升大司成。昂寡學術，士子有用《史記》、西漢語， 輒黜之。」
《陳公輔傳》：「公輔上言，《史》《漢》載成敗安危存亡理亂，為 聖君賢相忠臣義士之龜鑑。安石使學者不讀《史》《漢》， 使公卿大夫皆師安石之言，宜其無氣節忠義也。」 《劉珙傳》：「除翰林學士、知制誥兼侍讀，言于上曰：世儒 多病漢高帝不悅學，輕儒生，臣以為高帝所不悅，特 腐儒俗學耳。使當時有以二帝三王之學告之，知其 必敬」，信功烈不止此。
《周必大傳》，鄭聞草必大制，上改竄其末，引漢宣帝事。 必大因奏曰：「陛下取漢宣帝之言，親制贊書，明示好 惡。臣觀西漢所謂社稷臣，乃鄙樸之周勃，少文之汲 黯，不學之霍光。至于公孫弘、蔡義、韋賢，號曰儒者，而 持祿保位，故宣帝謂俗儒不達時宜，使宣帝知真儒， 何至雜霸哉！願平心察之，不可有輕儒名。」上喜其精 洽，願與之日夕論文。權禮部侍郎兼直學士院。 《洪咨夔傳》有兩漢詔令攬抄
《楊簡傳》：門人錢時，丞相喬行簡知其賢，特薦之朝，詔 守臣以所著書來上。其所著有《兩漢筆記》。
《婁機傳》：「以資政殿學士知福州，力辭以歸。所著復有 《班馬字類》，人多藏弆焉。」 《儒林傳》：「胡旦著《漢春秋》。」
徐夢莘從子天麟，字仲祥，開禧元年進士，著《西漢會 要》七十卷，《漢兵本末》一卷，《西漢地理疏》六卷，《山經》三 十卷。
王應麟所著有「《漢書藝文志考證》十卷。」
《文苑傳》：「安德裕博貫文史，嗜《西漢書》。」
崔遵度七歲授經于叔父憲嘗以春秋編年史漢紀 傳之例問于憲憲曰：「此兒他日成令名矣。」
劉恕少穎異，書過目即成誦年十三從人假《漢唐書》， 閱月皆歸之。
汪藻字彥章，婺源人。博極群書，老不釋手，尤善讀《春 秋左氏傳》及《西漢書》。
《隱逸傳》：蘇雲卿，廣漢人，少與張浚為布衣交。浚為相 屬，豫章帥及漕曰：「余鄉人蘇雲卿，管樂流亞，遁跡湖 海有年矣，必為我致之帥。」漕乃屏騎從，更服為遊士， 入其圃，翁運鋤不顧，進而揖之，翁曰：「二客何從來耶？」 延入室，土銼竹几，地無纖塵，案上有《西漢書》一冊。二 客恍若自失，默計此為蘇雲卿也。期以詰朝上謁，而 翁已遁矣。
《後山談叢》：張公忠定守蜀，聞萊公大拜曰：「寇準真宰 相也。」又曰：「蒼生無福。」幕下怪問之，曰：「人千言而盡，準 一言而盡。然仕太早，用太速，不及學爾。」張、寇，布衣交 也，萊公兄事之，忠定面折不少恕，雖貴不改也。萊公 在岐，忠定任蜀還，不留。既別，顧萊公曰：「曾讀《霍光傳》 否？」曰：「未也。」更無他語，蓋以不學為戒也。
《避暑錄話》：滕達道為范文正公門客，遨遊無度，侵夜 歸必被酒。文正一日伺其出，先坐書室中，熒然一燈， 取《漢書》默讀，意將以愧之。有頃，達道自外至，巳大醉， 見公，長揖曰：「讀何書？」公曰：《漢書》。即舉手攘袂曰：「高帝 何如人也？」公微笑，徐引去。
《蘇州府志》：「鄭時字是翁，登宣和六年進士。性嗜書、《史》 《漢書》《三國志》《南北史》，手自編錄。」
吳仁傑字斗南。有俊才，博洽經史。淳熙五年進士。所 著《兩漢刊誤補遺》。
周甫常熟人。淳熙十年秋試，主文郭頤取為解魁。以 失書塗注，知府耿秉移嗣榜首，遂棄舉子業。窮經史 百家之書，精于《漢史》。
《元史黃溍傳》：「同郡吳萊，天資絕人，凡書一經目輒成 誦。嘗往族父家，日易《漢書》一帙以去。族父迫扣之，萊 琅然而誦，不遺一字，眾驚以為神。」
《呂思誠傳》：「思誠有《兩漢通》若干卷。」
《明外史孔克仁傳》：「太祖嘗閱《漢書》，濂與克仁侍太祖 曰：『漢治道不純者何』？克仁對曰：『王霸雜故也』。太祖曰： 『咎誰執』？克仁曰：責在高祖。太祖曰：『高祖創業，遭秦滅 學，干戈戰爭，民憔悴甫蘇息，禮樂之事，固所未講。孝 文為令主，正當制禮作樂，以復三代之舊。乃逡巡未 遑，使漢業終于如是。帝王之道，貴不違時。三代之王， 有其時而能為之，漢文有其時不為，周世宗則無其 時而為之者也』。」又嘗問克仁：「漢高起徒步，為萬乘，所 操何道？」克仁對曰：「知人善任使。」太祖曰：「如卿言，漢高 止此乎？」克仁對曰：「然。」太祖曰：「項羽南面稱孤，仁義不 施，而自矜功伐。高祖知其強忍，承以柔遜；知其暴虐， 濟以寬仁，卒以勝之。今豪傑非一，我」據守江左，任賢 撫民，以觀天下之變，若徒與角力，則猝難定也 《郭雲傳》，元季聚鄉人為義兵，保裕州，累官湖廣行省
