大於外，而又以盜賊剪殄其宗，禍釁乘除，鴟張蟠結， 自古國難之多。故未有若此之甚者。豈非「作法之不 臧」所自來乎？
何復漢文集
《新舊唐書異同說》
史學自龍門闢其宗，而漢、魏以下皆有史。其間成於 一手者固多，而定於他人之手者亦不少。如班彪《西 漢書歷》，固與昭三易手而書成，而更益以顏師古之 註釋。如晉史之作歷，何法盛等十八家而書成，而更 益以房喬等之考正。他若宋、齊諸書，亦多藉後人之 改絃更張，皆求其至當無弊，而非定於一人之手者 也。宋歐陽修、宋祁之撰《新唐書》，其亦類是。《舊唐書》作 於韋述、張說所稱，為「人中杞梓」，蕭穎士所贊，為譙周、 陳壽之流者也。復加以劉煦之纂修，固宜才、學、識三 長並擅，而無事後人之補救矣。獨何為李林甫、許敬 宗之奸邪，而與長孫無忌同傳乎？又何為柳宗元、劉 禹錫之附會而與韓愈同傳乎？更何為劉蕡之耿直， 而僅載之《文苑》，陽城之卓異，而顧付之隱逸乎？舊史 之失如此，《新史》之作，非以云救乎？是故《唐書》新舊之 間紀載同，實錄同，編年紀月同，而邪正大小之區分 則劃然異矣。今讀其書，李、許非無傳，而不得與長孫 同列，柳、劉非無傳，而不得與韓愈同歸。此《新唐書》異 於《舊唐書》者，異其先君子而後小人也。劉蕡雖文無 忌諱，來風魔漢之嘲，然而所紀者在氣骨；陽城即摧 科政拙，第下下之考，然而所著者在撫字。此《新唐書》 異於《舊唐書》者，異其取大節而棄小節也，此其大略 也。其中同異得失，大都類此，讀史者致嘆於《新唐書》 之異，實深羨乎《新唐書》之異也云爾。然而委任不專， 體裁不一，故「紀有失而傳不知，傳有失而紀不覺。」予 奪無定論，紀載無定統，終為史學所不滿。又不如《新 五代史》歐陽修以一人之識力，釐薛居正之繁穢，尤 為至當無弊也哉！
唐書部藝文一
《謝修史表》唐·張說
臣某言：「伏奉今月十六日敕，令臣在家修史。」捧恩戴 命，且喜且慚。臣服道儒門，策名昌運，掌綸四后，載筆 三朝，階緣宿遇，登躡端揆。撫丹心而無盡，職青史而 鮮功。自貽官謗，待罪私門，反魯之感特深，藏周之望 已絕。豈意特流天旨，重緝簡書，雖才慚左丘，而時盛 周漢。況復編堯舜之年，事皆目睹，敘羲黃之德，言匪 傳聞，善志將訓於百王，《實錄》可貽於千古。國家之鴻 業康哉，朽臣之至願畢矣。不勝天恩難任之至，謹奉 表附內侍尹鳳祥陳謝以聞。
《授張昌宗麟臺監制》李嶠
「鸞臺，校理文籍，緝宣大典，惟國所重，非才勿居。新除 右散騎常侍中山縣開國男張昌宗，鍾鼎盛門，珪璋 重器，資忠履孝，游藝依仁。碩學㹅於丘墳，高才軼於 班范。持澹雅之操，無欲無營；體撝謙之風，不矜不伐。 每懷五嶽之舉，期陟九仙之路。雖混濟之量，未去朝 廷；而元遠之心，恆對山水。頃立功祠廟，欲以致福朕」 躬，嘉其懇誠，用增顯秩，而有懷難進，深懼莫酬，固辭 侍從之班，願任優游之性。子雲寂寞，雅好文詞；季長 博通，恆典經史。宜因松柏之節，處以蓬萊之山。可麟 臺監，餘如故。
《授王方慶麟臺監修國史制》前人
鸞臺：「芸閣祕文，蓬山奧府，是為國重，尢切帝艱。銀青 光祿大夫行鳳閣侍郎王方慶，鐘鼎高門，簪纓舊德， 學富今古，才優舒向。自參機密，亟改涼暄。謇諤之風， 不忘於獻替；謙挹之美，屢陳於病衰。西垣掌誥，雖藉 謨猷；東觀屬詞，更資通博。宜輟鳳凰之省，俾緝麒麟 之署。可麟臺監，仍修國史，勳封如故，主者施行。」
《授沈傳師左拾遺史館修撰制》白居易
敕：京兆府鄠縣尉沈傳師：庶職之重者，其史氏歟？歷 代以來，甚難其選。非雄文博學，輔之以通識者，則無 以稱命。今茲命爾，其有旨哉。昔談之書，遷能修之；彪 之史，固能終之。惟爾先父嘗譔《建中實錄》，文質詳略， 頗得其中。爾宜繼前志，率前修，無忝爾父之官之職。 可。
《授韓愈比部郎中史館修撰制》前人
敕：太學博士韓愈，學術精博，文力雄健，立詞措意，有 班、馬之風，求之一時，甚不易得。加以性方道直，介然 有守，不交勢利，自致名望。可使執簡，列為史官，記事 書法，必無所苟。仍遷郎位，用示褒升。可依前件。
《授考功員外郎鄭璘等修撰制》薛廷珪
敕。具官鄭璘等。堯、舜、禹、湯、文、武之善，桀、紂、幽、厲之違， 非直筆《信史》，後王莫得而詳也。我國家列聖行事，亦 具書於史官。將以昭示後昆，垂訓不朽。紀綱專摠於
