促其還，傒斯引疾固辭。既而天子親擢為奎章閣供 奉學士，乃即日就道，未至，改翰林直學士。及開經筵， 再陞侍講學士、同知經筵事。以對品進，階中奉大夫。 時新格超陞不越二等，獨傒斯進四等，轉九階，誠異 數也。經筵無專官，曰領，曰「知」，多宰執大臣。故微辭奧 義，必屬《傒斯》訂定而後進。其言往往寓獻替之誠。務 以�益治道，天子嘉其忠懇，數出金織文段以賜。至 正三年，七十，致其事而去，詔遣使追及于漷南。尋復 奉上尊諭旨，還撰《明宗神御殿碑》。文成，賜楮幣萬緡， 白金五十兩，中宮賜白金亦如之。求去，不許，命丞相 脫脫及執政大臣面諭毋行。傒斯曰：「使揭傒斯有一 得之獻，諸公用其言而天下蒙其利，雖死于此，何恨？ 不然，何益之有？」丞相因問：「方今政治何先？」傒斯曰：「儲 材為先，養之於位望未隆之時，而用之於周密庶務 之後，則無失材廢事之患矣。」一日，集議朝堂，傒斯抗 言當兼行新舊銅錢，以救鈔法之弊，執政言不可，傒 斯持之益力，丞相雖稱其不阿，而竟莫行其言也。詔 修遼、金、宋三史，傒斯與為總裁官。丞相問：「修史以何 為本？」曰：「用人為本，有學問文章而不知史事者不可 與，有學問文章知史事而心術不正者不可與，用人 之道，又當以心術為本也。」且與僚屬言：「欲求作史之 法，須求作史之意。古人作史，雖小善必錄，小惡必記， 不然何以示懲勸？」由是毅然以筆削自任，凡政事得 失、人材賢否，一律以是非「之公。至於物論之不齊，必 反覆辨論，以求歸於至當而後止。」四年，《遼史》成，有旨 獎諭，仍督早成。《金》、宋二史。傒斯留宿史館，朝夕不敢 休，因得寒疾，七日卒。時方有使者至自上京，錫宴史 局，以傒斯故，改宴日。使者以聞，帝為嗟悼。賜楮幣萬 緡，仍給驛舟護送其喪歸江南。六年，制贈護軍，追封 豫章郡公，諡曰文安。有勳爵而無官階者，有司失之 也。傒斯少處窮約，事親菽水粗具，而必得其歡心。暨 有祿入衣食稍踰於前，輒愀然曰：「吾親未嘗享是也。」 故平生清儉，至老不渝。友于兄弟，終始無問言。立朝 雖居散地，而急於薦士，揚人之善，惟恐不及，而聞吏 之貪墨病民者，則尤不曲為之揜覆也。為文章，敘事 嚴整，語簡而當；詩尤清婉麗密，善楷書、行草，「朝廷大 典冊及元勳茂德當得銘辭者，必以命焉。殊方絕域， 咸慕其名，得其文者莫不以為榮」云。
遼史部雜錄
《日知錄》：《宋史富弼傳》言：使契丹，爭「獻納」二字，聲色俱 厲。契丹主知不可奪，乃曰：「『吾當自遣人議之』。復使劉 六符來。弼歸奏曰：『臣以死拒之，彼氣折矣，可勿許也』。」 朝廷竟以「納」字與之。《遼史。興宗紀》亦云：感富弼之言， 和議始定。而《劉六符傳》則曰：宋遣使增歲幣以易十 縣，六符與耶律仁先使宋，定進貢名。宋難之，六符曰： 「本朝兵強將勇，人人願從事於宋，若恣其俘獲，以飽 所欲，與進貢字孰多？況大兵駐燕，萬一南進，將何以 禦之？顧小節，忘大患，悔將何及？」宋乃從之，歲幣稱貢。 《耶律仁先傳》亦同，二史並脫脫監修，而不同如此。
