治實錄譏訕罪，降為滁州。」
《鄧洵武傳》：徽宗初，改祕書少監。既而用蔡京薦，復史 職。御史陳次升、陳師錫言：「『洵武父綰在熙寧時以曲 媚王安石，神宗數其邪僻姦回。今置洵武太史，豈能 公心直筆，發揚神考之盛德，而不掩其父之惡乎？且 其人材凡近，學問荒謬，不足以污此選』。不聽，遷起居 郎。」
《陳繹傳》：「神宗立，入直舍人院，修起居注。」
《徐勣傳》，詔與蔡京同校《五朝寶訓》，勣不肯與京聯職， 固辭，奏京之惡，引盧杞為喻。遷給事中、翰林學士。國 史久不成，勣言：「神宗正史，今更五閏矣，未能成書，蓋 由元祐、紹聖史臣好惡不同，范祖禹等專主司馬光 家藏記事，蔡京兄弟純用王安石《日錄》，各為之說，故 論議紛然。當時輔相之家，家藏記錄何得無之？臣謂 宜盡取用，參訂是非，勒成大典。」帝然之，命勣草詔戒 史官，俾盡心去取，毋使失實。
《張唐英傳》：「少攻苦讀書，至經歲未知肉味。及進士第， 翰林學士孫抃得其《正議》五十篇，以為馬周、魏元忠 不足多。唐英有史材，嘗著《仁宗政要》《宋名臣傳》《蜀檮 杌》，行於世。」
《吳敏傳》：「敏為祕書省校書郎，京薦之為館職，升中書 舍人，同修國史。」
《張淵明傳》：大觀三年，以龍圖閣直學士知永興軍，徙 鄭、越二州，召為禮部尚書，延康殿學士，監修國史。 《周常傳》：「徽宗立，召為國子祭酒、起居郎。時以天暑，令 記注官卯漏正即勿奏事，仍具為令。常言：本朝記注 官類多兼諫員，故凡言動得以所聞見論可否。神宗 皇帝時，修注官雖不兼諫職，亦許以史事於崇政、延 和」殿直前陳述：「陛下於炎暾可畏之候，暫停進對，亦 人情之常。若著為定令，則必記於《日錄》，傳之史筆，使 後人觀之，將以為倦於聽納，而忘先帝之美意矣。」事 遂寢。
《譚世勣傳》，徽宗東幸且還，與李熙靖副執政奉迎，遂 同主管龍德宮。請辨正《宣仁國史》之謗。
《范致虛傳》：「政和七年，入為侍讀，修國史。」
《李光傳》：「仲子孟堅坐陸升之誣以私撰國史，獄成，呂 愿中又告光與胡銓詩賦唱和，譏訕朝政，移昌化軍。 論文考史，怡然自適。」
《洪遵傳》：拜起居舍人，奏乞以經筵官除罷及封章進 對、宴會錫予、講讀問答等事，萃為一書，名曰《邇英記 注》。至乾道間，又有《祥曦記注》，實自遵始。且言起居注 未修者十五年，請除見修月進外，每月帶修。從之。 《洪邁傳》：乾道二年，除起居舍人，直前言：「起居注皆據 諸處關報，始加修纂，雖有日曆時政記，亦莫得書。」景 祐「故事，有邇英、延曦二閣注記，凡經筵侍臣出處，封 章進對，宴會賜予，皆用存記。十年間，稍廢不續。陛下 言動，皆罔聞知，恐非命侍本意。乞令講讀官自今各 以日得聖語關送修注官，令講筵所牒報，使謹錄之， 因今所御殿，名曰祥曦記注。」制可。十二年，兼侍講，同 修國史。初入史館，預修《四朝帝紀》。十三年拜翰林學 士，遂上《四朝史》，一祖八宗百七十八年為一書。邁兄 弟皆以文章取盛名，躋貴顯。邁尤以博洽受知孝宗， 謂其文備眾體。邁考閱典故，漁獵經史，極鬼神事物 之變。手書《資治通鑑》凡三。有《容齋五筆》《夷堅志》行於 世。其他著述尤多，所修《欽宗紀》，多本之孫覿。附耿南 仲，惡李綱所紀多失實，故朱熹舉王允之論，言「佞臣 不可使執筆」，以為不當取覿所紀云。
《蕭燧傳》：「淳熙十年，權監修國史日曆。孝宗每稱其全 護善類，誠實不欺，手書二十八將傳以賜。」
《李燾傳》：「淳熙改元，進祕閣修撰，同修國史，權實錄院 同修撰。四年，拜禮部侍郎。《徽宗實錄》置院已久，趣上 奏篇。燾奏呂祖謙學識之明，召為祕書郎檢討官。子 垕既中制科，為祕書省正字，遷著作郎，兼修國史、實 錄院編修檢討官。父子同主史事，縉紳榮之。七年，進 敷文閣學士兼侍講，同修國史，薦尤袤、劉清之十人」 為史官，卒年七十有四。《朝史槁》五十卷，《南北攻守錄》 三十卷
《尤袤傳》：「虞允文以史事過三館，問誰可為祕書丞者， 僉以袤對，亟授之。兼國史院編修官、實錄院檢討官。 累進權禮部侍郎兼同修國史。」
《袁樞傳》：遷太府丞兼國史院編修官，分修國史傳。章 惇家以其同里，宛轉請文飾其傳，樞曰：「子厚為相，負 國欺君。吾為史官，書法不隱，寧負鄉人，不可負天下 後世。」時相趙雄總史事，嘆曰：「無愧古良史。」
《劉章傳》：「章少警異，日誦數千言，通《小戴禮》。後拜禮部 侍郎，奏禁遏淫祀，仍於三朝史中刪去道釋《符瑞志》， 大略以為非《春秋》法。」
《周必大傳》：孝宗踐祚，初御經筵，左右史久不除，並記 注壅積。必大請言動必書，兼修月進。乃命必大侍經 筵，兼領史職，直學士院，同修國史，實錄院同修撰。 《留正傳》：紹興十三年進士。孝宗時，擢起居舍人，尋權
