為史官，益究經世學，以前代皆修國史，而本朝獨無
疏言。臣考史家之法，紀、表、志、傳，謂之正史。宋去我朝 近，制猶可考。真宗祥符間，王旦撰進太祖、太宗兩朝 正史。仁宗、天聖間，呂夷簡等增入真宗朝，名《三朝國 史》，此則本朝君臣自修本朝正史之明證也。我朝史 籍，止有《列聖實錄》，正史闕焉未講。伏睹朝野所撰次 可備採擇者無慮數百種，倘不及時網羅，歲月浸邈， 卷帙散脫，耆舊漸凋，事跡罕據，欲成信史，將不可得。 惟陛下立下明詔，設局編輯，使一代經制典章犁然 可考，鴻謨偉烈，光炳天壤，豈非萬世不朽盛事哉！」詔 從之。二十二年三月，遂命詞臣分曹類纂，以于陛及 南京禮部尚書沈一貫、少詹事馮琦為副總裁，而閣 臣總裁之。按《余繼登傳》：繼登歷少詹事兼侍讀學 士，充正史副總裁。按《焦竑傳》，二十二年修國史，內 閣陳于陛欲竑耑領其事。竑謝不敏，乃先撰《經籍志》。 其他率無所撰，館亦竟罷。
熹宗天啟元年修神宗實錄
按《明外史蔡毅中傳》：「天啟初，纂修《神宗實錄》，充經筵 講官。」按《文苑李維楨傳》：「天啟初，召為南京太僕卿， 旋改太常，未赴。時方修《神宗實錄》，僉以維楨擅史才， 且通籍五十餘年，熟諳先朝政事，宜領史局。給事中 薛大中特疏薦之，未及用。」按《文苑董其昌傳》：「天啟 二年，兼侍讀學士，時修《神宗實錄》，命往江南採輯先 朝章」疏及遺事，其昌廣搜博徵，錄成三百本。又採留 中之疏切於國本、藩封、人才、風俗、河渠、食貨、吏治、邊 防者，別為四十卷，倣《史贊》之例，每篇繫以筆斷。書成 表進。有詔褒美，宣付史館。
天啟 年，修《光宗實錄》。
按《明外史鄒元標傳》：「初，天啟時，詔修《光宗實錄》。周炳 謨載神宗時儲位臲卼，及妖書梃擊諸事，直筆無所 阿。」
天啟六年，曹學佺私撰《野史》，燬所鏤板。
按《明外史文苑曹學佺傳》：「天啟二年，起廣西右參議。 初，梃擊獄興，劉廷元輩主瘋癲，學佺著《野史記略》，直 書事本末。至六年秋，學佺遷陝西副使，未行，而廷元 附魏忠賢，大幸，乃劾學佺私撰野史，淆亂國章，遂削 籍，燬所鏤板。」
懷宗崇禎元年修神光二宗實錄
按《明外史陳仁錫傳》：「崇禎改元，進右中允。預修神、光 二宗實錄，進右諭德。」
崇禎三年，文震孟請改正《光宗實錄》。
按《明外史文震孟傳》：「初，天啟時，詔修《光宗實錄》。禮部 侍郎周炳謨載神宗時儲位臲卼及妖書梃擊諸事， 直筆無所阿。其後魏忠賢盜國柄，御史石三畏效削 炳謨職。忠賢使其黨重修，是非倒置。震孟摘尤謬者 數條，疏請改正。帝特御平臺，召廷臣面議，卒為溫體 仁、王應熊所沮。」
崇禎六年，許士柔請改正《光宗實錄》。
按《明外史許士柔傳》，「崇禎時，歷左庶子，掌左春坊事。 先是，魏忠賢輯《三朝要典》，以《光宗實錄》所載，與《要典》 相左，乃言葉向高等所修非實，宜重修，遂恣意改削， 牴牾《要典》者。崇禎改元，燬《要典》，而所改《光宗實錄》如 故。」六年，少詹事文震孟言：「《皇考實錄》為魏黨曲筆，當 改正從原錄。時溫體仁當國，與王應熊等陰沮之，遂」 寢。士柔憤然曰：「若是，《要典》猶弗焚矣！」乃上疏曰：「《皇考 實錄》總紀於《世系》，獨略。皇上娠教之年，聖誕之日不 書也。命名之典，潛邸之號不書也。聖母出何氏族，受 何封號，不書也。此皆《原錄》備載而改錄，故削之者，何 也？《原錄》之成，在皇上潛邸之日，猶詳慎如彼。《新錄》之 進，在皇上御極之初，何以率略如此？使聖朝父子、母 后、兄弟之大倫，皆闇而不明，缺而莫考，其於信史謂 何？」疏上不省。體仁令中書官檢《穆宗總紀》，示士柔，士 柔具揭爭之曰：「皇考《實錄》與列聖條例不同。列聖在 位久，登極後事，編年排纂，則《總紀》可以不書。皇考在 位僅一月，三后誕育聖躬，皆在未登極以前，不書之 《總紀》將於何書也？穆廟大婚之禮，皇子之生在嘉靖 中，故《總紀》不載。至於冊立，《大典》，編年未嘗不具載也。 皇考一月易世，熹廟之冊立當書，皇上之冊封，獨不 當書乎？」體仁怒，將劾之，為同列阻止。士柔復上疏曰： 「累朝《實錄》無不書世系之例，臣所以抉摘改錄，正謂 與累朝成例不合也。孝端皇后，皇考之嫡母也。《原錄》 具書保護之功，而改錄削之，何也？當日國本幾危，坤 寧調護，真孝慈之極。則顧復之深恩，史官不難以寸 管抹摋之，此尤不可解也。」疏上報聞，體仁滋不悅。體 仁嗾劉孔昭劾祭酒倪元璐，因言士柔族子重熙私 撰《五朝注略》，將以連士柔。士柔亟以《注略》進，乃得解。 尋出為南京國子祭酒
