而當也。嗚呼。此豈非學者之所當盡其心歟。
《皇朝編年舉要》三十卷，《備要》三十卷，《中興編年舉要》 十四卷，《備要》十四卷
陳氏曰：太學生莆田陳均平甫撰。均，丞相俊卿之從孫。端平初，有言於朝者，下福州取其書，由是得初品官。大扺依倣朱氏《通鑑綱目》。《舉要》者，綱也；「備要」 者，目也，然去取無法，詳略失中，未為善書。
《續稽古錄》一卷。
陳氏曰：祕書丞歷陽龔頤正養正撰。以續司馬光《前錄》，而序述繁釀。其記紹武甲寅事歸功於韓𠈁胄。頤正本名惇頤避諱改焉。嘗撰《元祐黨籍譜》，得官。韓氏用事時，賜出身入館。
《歷代帝王纂要譜括》二卷。
陳氏曰：餘姚孫應符仲潛撰。蓋《紹運圖》之詳者也。
《起居注》
《穆天子傳》六卷。
晁氏曰：晉太康六年，汲縣民盜發古冢所得，凡六卷，八千五百一十四字。詔荀勗、和嶠等隸字寫之云。按《春秋左氏傳》，「穆王欲肆其心，周行天下，將皆有車轍馬跡焉。」 此書所載，即其事也。穆王始巡狩，得驊驪綠耳之乘，造父為御，以觀四荒，北絕流沙，西登崑崙，與《太史公紀》同。汲郡守書不謹，多毀缺，雖其言不典，皆古書。頗觀覽郭璞注本，謂之《周王遊行記》。勗之時，古文已不能盡識，時有缺者，又傳寫益誤，殆不可讀。
陳氏曰：其體制與《起居注》同。《起居注》者，自漢明德馬皇后始，漢、魏以來因之。
《唐創業起居注》五卷。
晁氏曰：唐溫大雅撰。紀高祖建義，至受隋禪，用師《符讖》，「受命典冊」 事。
陳氏曰：所載起義至受禪，凡三百五十七日。其述神堯不受九錫，反復之語甚詳。愚嘗書其後曰：「《新史》稱除隋之亂，比跡湯、武，湯、武未易比也。唐之受命，正與漢高帝等爾。其不受九錫，足以掃除魏、晉以來欺天罔人之態，而猶不免曰受隋禪者，乃以尊立代王之故，曾不若以子嬰屬吏之為明白洞達也。」
《唐高祖實錄》二十卷。
晁氏曰：唐房元齡等撰。太宗詔元齡與許敬宗、敬播同修。起創業，盡武德九年，貞觀十七年書成。陳氏曰：唐給事中河東敬播撰。按《志》稱「房元齡監修，許敬宗刪改」 ，今本首題「監修國史許敬宗奉敕定」 ，第十一卷題「司空房元齡奉敕撰」 ，不詳其故。
《唐太宗實錄》四十卷。
晁氏曰：唐許敬宗等撰。起「即位」 ，盡貞觀二十年。初，貞觀十七年，房元齡、許敬宗、敬播撰。今上《實錄》止十四年，成二十卷。永徽五年，無忌與史官續十五年後盡昭陵事，今四十卷，其後敬宗改定。
陳氏曰：按《藝文志》有《今上實錄》二十卷，敬播等撰，房元齡監修；又有《長孫無忌太宗實錄》四十卷，今惟題「中書令許敬宗奉敕撰。」 蓋敬宗當高宗時以私意竄改國史，《中興書目》言之詳矣。但今來既云許敬宗撰，而以為恐止是元齡、無忌所進，則不可攷也。
《唐高宗實錄》三十卷。
晁氏曰：唐劉知幾等撰。起「即位」 ，盡永淳二年，凡二十九。初，令狐德棻、許敬宗等撰錄，止顯慶三年，成二十卷，上之，知幾與吳兢續成。
陳氏曰：按志，令狐德棻撰，止乾封知幾續成之，故號《後修書》。本三十卷，闕十一卷。
《唐則天實錄》二十卷。
晁氏曰：吳兢撰。初，神龍二年，詔武三思、魏元忠、祝欽明、徐彥伯，同應融、岑羲、徐堅撰錄三十卷。開元四年，兢與劉知幾刊修，成此書，上之。起嗣聖改元甲申臨朝，止長安四年甲辰傳位，凡二十一年。陳氏曰：按《志》，魏元忠等撰，劉知幾、吳兢刪正，今惟題兢撰。武氏罪大惡極，固不應復入唐廟，而題主猶有聖帝之稱。至開元中，禮官有言，乃去之。武氏不應有《實錄》，猶正史之不應有本紀，皆沿襲《史》《漢》呂后例，惟沈既濟之論為正，而范氏《唐鑑》用之。
《唐中宗實錄》二十卷。
晁氏曰：唐吳兢撰。起神龍元年復位，盡景龍四年，凡六年。
《唐睿宗實錄》十卷。
晁氏曰：唐劉知幾撰。知幾與吳兢先修《太上皇實錄》，起初誕，止傳位，凡四年，後續修益，止山陵。陳氏曰：「《志》有二錄五卷者為兢，今此十卷，當是知幾也。」 《館閣書目》亦別有五卷者。
《唐元宗實錄》一百卷。
晁氏曰：唐元載等撰。起即位，盡上元三年，凡五十年。安史之亂，《元宗起居注》亡。大曆中，史官令狐峘。
