久論之難詳也。昔者齊太公仕於周，司馬遷有三說
焉，疑以傳疑可也，神怪死生之事，不可以為教。書之 何也？吾將以待天下之窮理者也。書「亂臣」所以戒小 人，書「寇盜」，所以警出沒，書「蠻夷」，所以盡制禦之本末， 終之以伐蜀，使萬世之下，咸知蜀之終不可以苟竊 也。其間一事一物，皆酌考眾書，釐正譌謬，然後落筆。 如關羽墓，今荷聖寺，闖然有榜焉。而仁顯者，孟蜀末 僧也，作《華陽記》云：「墓在草場，廟在荷聖。」此目擊之所 當棄而從仁顯者。若夫知之有未至，編之有未及，則 亦一人之功，不可以求備。然竊意十得八九矣。後之 君子，其亦有照於斯乎？
按范伯祿序成都蜀之都會厥土沃腴厥民阜繁百姓浩麗見謂天府縑縷之賦數路取贍勢嚴望偉卓越他郡朝廷席五聖之厚基萬齡之泰明燭外遐愛
均畿輔。凡選建師長，必一時名德，中外皆曰可，然後 以尹茲土。其優馭西南之意，概古邈矣，非獨隆於今 也。蜀之所以為重於天下，雖窮隅鴂舌，咸共知之。而 其可以文載而永久者，則往志蹐錯，近事缺絕，殆不 足以彰其重。熙寧壬子八月，詔以參知政事趙公為 資政殿大學士，再蒞此府。蜀之黔黎，夙云易擾，小異 故常，必勤上心。是時天子方惻然矜之，故不憚委公 以遠。公倍道而來，下車之初，釐所當恤，亟即民心，平 紛解累，人乃說懌，盡知明天子覆育遠方之意甚厚。 公亦自謂宜於蜀也。會翰林學士陳公和叔與之書 曰：「蜀事可觀，惜其墜落，泯泯不耀。」公慨然留意，每政 事閒隙，延多學博識之士，與之講求「故實，採掇舊聞， 若耳目所及，參諸老長，考覆是非。自開國權輿，分野 占象、州部號名因革之別，其鎮其浸，岡聯派屬之詳。」 都城、邑郭、神祠、佛廟、府寺、宮室、學宮、樓觀、園囿、池沼 建創之日，門閭巷市、道里亭館、方面形勢，至於神僊 隱逸、技藝術數、先賢遺宅，碑版名氏事物，種種瑰譎 奇詭，纖嗇畢書。由秦、漢以來，凡為守令，卓卓有風蹟 者若干人，有唐迄今，知府事居多，閎碩端毅之望又 若干人，其行事暴於《圖史》，不可勝述。其始至若代去 之年月，序次，昭然著矣。厥生鉅人，千古不乏。澤我文 化，雋逸迭起，科選德進，相踵於朝，數百年間，無一遺 者。物有其善，雖毫釐亦補，實足以為一方盛觀。自昔 僭賊「乘民凶菑，事變不同，久近亦異。悉其致寇之由， 及王師夷難底平之跡，與夫歷世蠻獠叛服不常，中 國所以驅除羇縻得失之故，又足以為不虞不若之 明監。」嗚呼！既有政以孚其惠，又為書以憲厥後。公之 於蜀，可謂志得而道備矣。書成，凡若干篇，以類相從， 為三十卷，名曰《成都古今集記》。人之觀之，「信乎蜀之 為重於天下，非虛也哉。」
李廌洛陽名園記一卷
按廌自題洛陽處天下之中挾殽澠之阻當秦隴之襟喉而趙魏之走集蓋四方必爭之地也天下常無事則已有事則洛陽先受兵予故嘗曰洛陽之盛衰
「者，天下治亂之候也。方唐貞觀、開元之間，公卿貴戚， 開館列第於東都者，號千有餘邸。及其亂離，繼以五 季之酷，其池塘竹樹，兵車蹂踐，廢而為丘墟；高亭大 榭，煙火焚燎，化而為灰燼。與唐共滅而俱亡者無餘 處矣。」予故嘗曰：「園圃之廢興，洛陽盛衰之候也。且天 下之治亂，候於洛陽之盛衰而知；洛陽之盛衰，候于」 園圃之廢興而得，則《名園記》之作，豈徒然哉？嗚呼！公 卿大夫方進於朝，放乎以一己之私自為，而忘天下 之治，忽欲退享此樂，得乎？唐之末路是矣。
按張琰序山東李文叔記洛陽名園凡十有九處自富鄭公而終於呂文穆其聲名氣焰見於功德者遺芳餘烈足以想像其賢其次世位尊崇與夫財力雄
「盛者，亦足以知其人經營生理之勞。又其次僧坊，以 清淨化度群品，乃及餘事，種植灌溉，奪造化之功，與 王公大姓相軋。」夫洛陽帝王東西宅，為天下之中；土 圭日影，得陰陽之和；嵩少瀍澗，鍾山水之秀。名公大 人，為冠冕之望；天匠地孕，為花卉之奇。加以富貴利 達，優游閒暇之士，配造物而相嫵媚，爭妍競巧於鼎 「新革故之際，館榭池臺，風俗之習，歲時嬉遊，聲詩之 播揚，圖畫之傳寫，古今華夏莫比。」觀文叔之記，可以 知近世之盛，又可以信文叔之言為不苟。且夫識明 智審，則慮事精而信道篤，隨其所見淺深，為近遠小 大之應，於熙寧變更，天下風靡，有所謂必不可者。大 丞相司馬公為首，後十五年無一不如公料者，至今 明驗大效，與《始言》若合符節。文叔方洛陽盛時，足跡 目力心思之所及，亦遠見高覽，知今日之禍，曰：「洛陽 可以為天下治亂之候。」又曰：「公卿高進於朝，放乎一 己之私意，忘天下之治忽。」嗚呼，可謂知言哉！文叔在 元祐官太學，丁建中靖國再用邪朋，竄為黨人。女適 趙相挺之子，亦能詩。《上趙相救其父》云：「何況人間父 子情。」識者哀之。今《記》稱潞公年九十而杖屨東西。按 太師丙午生，正紹聖乙亥歲，譴逐嶺表，立黨之二年， 誣謗宣仁聖烈，廢降昭慈獻聖，群陰已壯，芽糵弄權
