地志部藝文
《河渠書贊》漢·司馬遷
太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至於會稽太 湟，上姑蘇，望五湖，東闚洛、汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟、漯、 洛渠，西瞻蜀之岷山及離碓，北自龍門至於朔方，曰： 「甚哉，水之為利害也！」余從負薪塞宣房悲《瓠子》之詩， 而作《河渠書》。
《與揚雄求方言書》劉歆
歆叩頭：昨受詔宓五官郎中田儀與官婢陳徵、駱驛 等私通盜刷越巾事，即其夕竟歸府。詔問三代周秦 軒車使者，遒人使者，以歲八月巡路。�《代語童謠歌 戲，欲得其最目，因從事郝隆》�之《有日》，篇中但有其 目，無見文者。歆先君數為孝成皇帝言：「當使諸儒共 集訓詁，《爾雅》所及，五經所詁，不合《爾雅》者詁？」�「為病， 及諸經氏之屬，皆無證驗。博士至以窮世之博學者， 偶有所見，非徒無主而生是也。」會成帝未以為意，先 君又不能獨集，至於歆身，修軌不暇，何偟更創屬聞？ 子雲獨采集先代絕言，異國殊語，以為十五卷，其所 解略多矣，而不知其目。非子雲澹雅之才，沈鬱之思， 不能經年銳精，以成此書，良為勤矣。歆雖不遘「過庭， 亦克識先君雅訓，三代之書，蘊藏於家，直不計耳。今 聞此，甚為子雲嘉之已。」今聖朝留心典誥，發精於殊 語，欲以驗考四方之事，不勞戎馬高車之使，坐知傜 俗，適子雲攘意之秋也。不以是時發倉廩以賑贍，殊 無為明語，將何獨挈之寶？上以忠信明於上，下以置 恩於罷朽，所謂知蓄積、善布施也。蓋蕭何造律，張倉 推曆，皆成之於帷幕，貢之於王門，功列於漢室，名流 乎無窮。誠以隆秋之時，收藏不殆，饑春之歲，散之不 疑，故至於此也。今謹使密人奉手書，願頗與其最目， 得使入錄，令聖朝留明明之典。歆叩頭叩頭。
《博物志地理略贊》晉·張華
地理廣大，四海八方。遐遠別域，略以難詳。侯王設險， 守國保疆。遠遮川塞，近備城隍。司察奸非，禁禦不良。 勿恃危阨，恣其淫荒。無德則敗，有德則昌。安居猶懼， 乃可不亡。進用忠良，社稷永康。教民以孝，舜化以彰。
《職貢圖贊》元·帝
北通元兔，南漸朱鳶。交河悠遠，合浦迴邅。茲海無際， 陰山接天。遐哉鳥穴，永矣雞田。
《未至潯陽郡教》陸倕
太守家本諸生，伏膺典記。光武靈臺之籍，較涉根基； 張華聚土之書，略見庭戶。貴郡圖載，具存方策，校以 《山經》，參諸括象。原野城寺，宛在心目。龍泉鶴嶺，不易 窮登；所撰郡圖，可勿就用。公孫陛戟，既似井蛙；延壽 執戈，實同兒戲。
《蓋地圖賦》〈以聖德感通靈仙降獻為韻〉唐·錢起
有虞氏提地釐，享天命，光啟九有，緝熙八政，能使坤 德以寧，祥符錫慶。神矣王母，通靈感聖，獻爾寶圖，昌 爾金鏡，嗣堯之美，于斯為盛。固知冥貺有則，休明無 極，非天私我有虞，惟神歸于至德，必將永其曆數，寧 惟錫彼封域，俾皇鑒之昭昭，豈神明之默默？諒可耀 寰宇，盛邦國。蓋地如何？匪茲不克。懿此圖籙，實昭應 感廣豎亥之遐步，資重華之睿覽。規方遠近，微妙元 通。致蠻貊於度內，出山川於卷中。可以明四目，達四 聰。《易》曰：「不出戶，知天下。」何莫假此神功，徒稽其囊括 也。吞八極，盡四溟，霜露所墜，日月所經，莫不總天目， 入帝庭。嗤秦政得燕圖以拓境，小穆公夢鶉首以稱 靈。亦有周王御天，漢君求仙，窮人力「於宇宙，遍轍跡 於山川。孰與夫高居深視，探微洞元？得地理於冥契， 擁神休以永年？」則知明德在茲，景福是降。播頌聲以 洋溢，洎寰海與里巷。美矣哉！歷選列辟，符瑞鉅萬。雖 元圭告成，白環入獻，曷若斯圖之用也？九土弘而庶 績建。
《進西北邊圖經狀》元·稹
《京西京北圖經》四卷，右臣今月二日進《京西北圖》，一 面山川險易，細大無遺，猶慮幅尺高低，閱覽有煩於 睿鑒；屋壁施設，俯仰頗勞於聖躬。尋於古今圖籍之 中，纂撰《京西京北圖經》，共成四卷，所冀衽席之上，欹 枕而郡邑可觀；遊幸之時，倚馬而山川盡在。又太和 公主下嫁，伏恐聖慮念其道遠。臣今具錄天德城已 「北至迴鶻衙帳已來食宿井泉」，附於《圖經》之內。并別 寫一本，與《圖經》序謹同封進。其圖四卷，隨狀進呈。
《為裴相公進東封圖狀》劉禹錫
集賢殿御書院《開元東封圖》一面。右臣謹按開元十 三年，元宗皇帝以天下太平，登封東嶽，聲名文物，振 耀古今。伏惟陛下丕承耿光，再闡鴻業，祖宗盛事，紹 復有期。臣所以寫成此圖，輒敢上獻。至於繪畫，躬自 指撝，徵史氏之文，纂禮容之要，山川氣象，悉擬真形， 羽衛威儀，咸稽故實。所冀睿情一覽，遐想元蹤。臣叨 榮過深，抱疾已久。望陛下告成之日，心必前知。嗟老 臣將謝之年，身恐不見，疲羸之極，感激倍深。前圖差 某官乙謹詣光順門奉進。謹奏
