欲續成之，下諸郡縣，悉先修其本郡縣之志。上籍御 史臺，而延諸公縉紳總之，則閩縣尚書林公烴主其 事。予喬遠與前都給事中林公材、今大理寺丞前吏 部郎董公應舉及諸公副之。陸公尋得代去，不果為 提學副使。慈谿馮公烶，則以郡縣所修書盡送予所， 曰：「子其成之。」予起壬子之冬，以及丙辰之春，首尾五 年，論次成書，而擷掇刪潤，予徒黃鳴晉、王有棟有力 焉。客曰：《華陽國志》、「《襄陽耆舊傳》乎何？」子曰：「何敢望二 書也？何景明之《雍大記》、廖鳴吾《楚紀》哉？」予志天文焉， 沿弘治之舊也。仁宗皇帝以問三楊、蹇、夏諸公，猶未 之知也，故沿弘治之舊也。予志方域焉。首郡縣，載沿 革也；次都里，載版籍也；次列山川、陂塘、井泉、水利之 屬，其間古跡、舊事，名人之所寓寄，方外之所遊處，與 夫登眺記乘之文，其可傳者，悉次于其下，使人一覽 瞭然，無勞互證，是彷酈道元《水經》而為之也，予志建 置焉。凡城邑、壇廟、官署、學宮之所以興創，與夫有文 字碑述可垂遠者也，予志風俗焉。倣《歲時風土記》而 為之也，予志版籍焉。按之《大明會典》而舉其綱，其詳 則籍之諸郡縣也，予志扞圉焉。武衛也，予志前帝焉。 宋雖式微，出居於閩，尊正統也，予志君長焉。雖其踞 有一隅，自非慈仁德茂，不足享世。其子孫敗亡，則驕 與暴；不則中原有主也，予志文蒞焉。吾師帥也，有德 於官者，則識其行事，不亦考之前史，參之今獻，得其 平生，則其當官當不苟然也。有不職其官者，久遠則 書之。不久遠者吾不載其姓名，使其子孫見之，曰：「吾 父祖曾官於斯也，何其佚厥名也？」予志武軍焉，公侯 于城乎？予志《英舊》焉，曰《縉紳》、曰《弁韐》、曰《關柝》、曰《韋布》、 曰《閭巷》、曰《僑寓》、曰裔派，不遺善也。其於縉紳，有一善， 未嘗不書之也。仕為大臣，有名於世，有德於身者，未 嘗不詳書之也。將來有修國史者焉，吾不詳其德誼 行善，他日何以為採掇之資也？予於前代縉紳，未嘗 不採史書求譜乘而詳之也。不知其人，不論其世，可 乎？寥寥數言，誰復悉其道德行誼之實，氣節謀猷之 大，政事文學之美也？予志方伎焉；藝之精者，未始不 聖也，予志方外焉；《五燈會元》以及道家之書，未嘗不 括也，予志宦寺焉。宦寺多產于西北，而閩亦有人，至 有功可扶國家者，烏得略之也，予志閨閤焉。女子之 貞也，猶丈夫之死難，與夫幽人之抱獨也。有德之母， 不見於世乎？何？劉向《列女傳》亢其門也，予是以先賢 女也，而後繼以烈女。予志「島夷」焉，非其向附於我，我 倚為藩屏，則其外患於我而當豫防之也；予志「靈祀」 焉，謂其禦災捍患，有功德於民，亦必其閩人也；予志 「祥異」焉，倣《春秋》也，亦沿夫舊志也；予志「萑苻」焉，是封 豕長蛇，毒我鄉土；其衰也，亦有賢豪將吏出而蕩滌 之；其經略之方，亦著於此也。予志「南產」焉，不志南產， 不名《閩書》也，予志畜德焉。賢人君子，業見《正志》之中， 亦有其遺言往行可師法者，或其非賢人君子也，而 能取一世惡名以為魁，是未必無機智才具、文章政 事可稱述者也；或其雜事之異於見聞，與其人之未 詭於正者，兼志焉，予志我私焉。予家有縉紳者，不敢 以列於縉紳；予家閭巷者，不敢以列於閭巷。予家之 閨閤者，不敢以列於閨閤也。
黎士綋著四川成都志二十五卷==按：彭韶《序》「郡邑之有志，猶國有史，家有譜」，一時雖非==
所急百世之下終必賴之蓋求修己之要治民之本 志若無取焉然於稽疆理之分合考致治之因革鑒 人才之得失與夫民情風土往跡舊聞皆於是乎徵 志惡可無哉況善學者即事反己未必無助也成都 古有華陽等志久而失傳宋熙寧間趙清獻公再知 成都始刪修古今事為集記紹興間制置王恭簡公 再集熙豐以來事為續記至淳熙間范石湖胡長文 二公相繼帥蜀又集南渡以後事為丙丁二記丙丁 言者意以集記為甲續記為乙且次第以俟後人於 無窮也凡事目創於集記後三記皆祖述之四記者 今皆行於世二千年之蜀中更變故事得不泯者四 記之力也自後迄於宋季至元代二百餘年無有纂 修之者我朝宣德初故少宗伯五羊陳公庭器來為 四川憲使乃修成都府志於古事採四記所言而約 之於今事依官修圖志而新之其於淳熙以後至正 以前之事則未暇補入亦無序文凡例可稽蓋未成 之書也陳公文行高雅善於著述豈以當時召入之 遽而止歟邇又五十年矣成化丙申春襄城李公公 勉及韶偕處藩憲相與慨嘆茲事若緩而急不可終 墜乃延禮致仕紀善黎君士綋貢士徐君山甫重加 纂集韶於餘力亦為考校間附以鄙見論序一二至 是粗完凡二十五卷其義例頗與集記不同不敢以 戊己為差名曰四川成都志惜李公擢貳內臺無從 而就正也遺舛之咎其得而辭諸
