於是拜手而言曰：覃懷，天下之名區也。黃河阻其南，太行峙其北，左沁右濟，風氣氤氳。稽吏治於往代，則循良疊見；考英尤於土著，則偉人輩出。鬱有奇麗之觀，雅多金石之作。嗚呼，何其盛也！抑余於此，有上下古今之感焉。夫今之河內，非古河內郡乎？鄧仲華所云殷富，漢世祖以為關中者，何古今之不相若也？觀沿革而後知廣狹之不同，時為之也，懷民之力殫矣，杼軸病之，鹽鹺病之，水旱又病之，民之不為流亡者幸耳。觀田賦而知地狹而賦重也，讀前人《減糧》諸疏，安得不掩卷於邑乎？覽河渠而念疏鑿之不易，司馬獻王之遺澤猶存，溫尚書之芳聲未泯，高山仰止，亦欲景行行止焉。名宦諸賢，指不勝屈，如寇子翼之牧眾、宋叔庠之化民、高伯恭之興學，其流風遺韻，不猶在乎？若夫卜子夏之文學邈然，韓退之之《山斗》莫繼，士風亦稍衰矣。長吏之教不先歟，子弟之率不謹歟？準此而推，目所一見，不忘於心，可以通世務，可以習物情，可以經術飾吏事，治民之道，孰有詳備於此者哉？故曰：「志」 之作，述，往「以詔來，所以寓褒貶而昭勸懲也。至飛辯騁辭，摛藻掞華，較工拙於章句之間，雖雕繪滿眼，何益殿最？號為作者，諒不如是。」
皇清重修河南府志二十八卷
〈臣〉袁拱序自班固易司馬遷八書為十志後世
作志者莫不以固為源本。然江淹以為作史之難，無出於志。而鄭樵亦云：「志者，憲章之所係，必老於典故，熟於史籍，然後能為。」 故名雖仍於固，而義例實備諸史也。河南古豫州地，居天地之中，風雨所會，陰陽所和，控以三川，固以四塞，龍圖龜文昭其靈，周鼎漢臺鳴其盛。魏、晉卜宅，隋唐建都，降神則嵩高生申，毓聖則夾馬啟宋。九朝之都會，四海之腹心。東西朔南，輪蹄之所輻輳；燕趙秦晉，冠帶之所往來。忠直循良，接踵而臨；名賢奇才，連茹而出。風謠變異，足占九州之治亂；道德文章，可徵千古之盛衰。賈誼張說，藝文獨步於漢唐；兩程堯夫，理學肇開於河洛。金谷平泉，名勝兩間。香山綠野，流風百世。繡領宮闕，砥柱奇峰，群邑繡錯，莫可殫述。使彙集成書，而以彰往察來，體物觀民，為史家之嚆矢，吏治之金鑑，豈非盛舉哉。我
「國家《車書》一統，無遠弗屆，文教蔚起」，典章文物之事。
炳然與三代同風。《郡志》前撫曾檄纂輯，然規模草創，不克大備。迄今三十餘年，事跡散逸，記載闕如，觀者不能無憾焉。今值郡伯孫以龔、黃政教擅班馬制作，名震宇內，如雷霆雲漢，人皆得而睹聞之。乃政事之暇，取《郡志》一書而纂修焉。援古據今，芟煩就簡，事典以核，辭質而雅；正紀綱節目之分，嚴豕亥魚魯之辨，雖專門名家有所弗及也。故稽其山川疆域、扼塞要害之勢，則當思守險固國之略；稽其土壤戶口、賦役多寡之數，則當思登耗墾廢之由；稽其城鎮職官沿革裁設之故，則當思制置變通之術。關梁郵站，道里遠近之必悉，而節均勞逸可知也；風俗貞淫，物產豐儉之必陳，而整一董率可知也。名賢「理學，忠孝節義，文章經術之必闡，而向往規隨可知也。次舍祲祥，有所觀察，然後敬戒以修焉；鎮嶽雩禱，有所感格，然後典禮以行焉；科貢選舉，有所振作，然後人材以興焉。源泉水利之或堙或濬，防禦譏察之或疏或密，庠序坊表之或圮或修，以篤民庸，以嚴警備以興士行咸得以考鏡焉。」 則此《志》也，實政治得失之林，而郡邑致治之本也。使披圖攬要，因志著功，不獨一時守令並樹「分陝」 之猷，且使後之君子知夫從古以來中州之安危，關乎天下之重輕，而慎飭其政治以鞏固
《皇圖》，則此志之修其所�「益」當無既也，詎僅《山經》水。
紀，侈文章之炳蔚，飾人物之繁盛哉。謹序
皇清重修南陽府志六卷
知南陽府〈臣〉朱璘序中原自古稱文獻淵藪汴
京，東都，鄴下、汲郡，形勢居天下之勝，蓋嘗建都會矣。後渠、西亭諸先輩採摭萃攟，彬彬然有成書，繼其後者，欲倣而續之，蓋其難也。若宛南為荊、襄上遊，控制關陝，談形勢者尤稱兩河門戶。自東漢世祖肇造於茲，一時攀龍附鳳之彥，半產於桑梓；下及志節之士、翰墨之流，乘時間出，亦所在多有。而名公巨卿，握符綰綬，嘗有事於其地者，如召、杜、劉、羊諸君子，又良法善政於史冊，代不絕書。其稱「中原文獻」 ，固無讓汴京、東都、鄴下、汲郡諸名區也。然自昔郡乘，歲月相沿，未擅職方之美，而又遭流氛之餘，芸編漆簡，都付劫灰。芳跡懿軌，概銷塵土。於此時而欲廣收散
