「則驚人耳目，侈奢則長人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟享頻觀。公主下降，皇子納妃，修造則創建明堂，冶鑄則立成鼎鼐，觀妓籍則府曹衙罷，內省宴回。看變化則舉子唱名，武人換授。僕數十年，爛賞疊遊，莫知厭足。一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南來，避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當年節物風流，人」 情和美，但成悵恨。近與親戚會面，談及曩昔，後生往往妄生。不然，僕恐浸久論其風俗者失於事實，誠為可惜。謹省記編次成集，庶幾開卷得睹當時之盛。古人有夢遊華胥之國，其樂無涯者。僕今追思，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉？目之曰《夢華錄》。然以京師之浩穰，及有未嘗經從處，得之於人，不「無遺闕。倘遇鄉黨宿德，補綴周備，不勝幸甚。」 此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉耳，觀者幸詳焉。「紹興丁卯歲除日，幽蘭居士東京孟元老序。」
陸游「《老學庵筆記》十卷」
宋陸游撰。明毛晉跋曰：「茲集向編《稗海函》中，人爭謂拾得小碎，如《五色線》《酉陽雜俎》之類。讀至仁宗飛白、哲宗宸翰，張德遠誅范瓊於建康獄中，都人皆鼓舞；秦檜殺岳飛于臨安獄中，都人皆涕泣；王仲信守父書而不願官秦熹，任元受視母病而不肯就魏公，諸則，真足補史之遺而糾史之謬。寧僅僅杜宇為謝豹」 ，不律為「綠沈」 ，多識於鳥獸草木之名耶。湖南毛晉識。
張端義「《貴耳集》三卷。」
宋張端義撰。自序曰：余從江湖遊，接諸老緒餘，半生鑽研，僅得《短長錄》一帙。秀岩李心傳先生見之，則曰：余有《朝野雜錄》至戊己矣，借此以助參訂之闕。余端平上書得罪，落南無，一書相隨，思得此錄增補近事，貽書索諸婦，報云：「子錄非《資治通鑑》奚益於遷臣逐客，火之久矣。」 余悒怏彌日，歎曰：「婦人女子但知求全」 於匹夫，斯文奚咎焉？大抵人生天地間，惟閒中日月最難得，使余塊然一物，與世相忘，視筆硯簡編為土苴，固亦可樂，幸而精力氣血未衰，豈忍自叛於筆硯簡編之舊？因追憶舊錄，記一事必一書，積至百，則名之《貴耳錄》耳為人至貴，言由音入，事由言聽。古人有入耳著心之訓，又有貴耳賤目之說。錄尾述其大略，竊比太史公自序云：「淳祐元年十二月大雪日，東里張端義序」 二集。序曰：「《貴耳二集》續成，余謪八年，強自卓立，惟恐與草木俱腐。著書垂世，隨所聞而筆焉，微有以寓感慨之意。而渡江以來，隆、紹間士大夫猶語元符、宣、政舊事，淳熙間士大夫猶語炎、隆舊事，慶元去淳熙未遠，士大夫」 知前事者漸少，嘉定以後，視宣、炎間事十不知九矣，況今端淳乎？使《貴耳集》不付子雲之覆醬瓿，幸也。淳祐四年十一月八日，東里張端義書。
《三集序》曰：「余貴耳三集成，乃補拾前二集之遣，粗可備稗官虞初之求。紹興間泰發與會之失歡。諸子多稡前朝所聞，猶未成編。或者以作私史告，稔成書禍，則知文字之害人也如此。」 余每得《江湖朋舊書》，云：「翁以多言得放逐，不宜有此集。」 可謂不善處患難者。余答書云：「儀舌尚在，焉可忘言？子非魚，焉知魚之樂？」 東里張端義《淳祐丙午閏四月四日書》。
何薳「《春渚紀聞》十卷。」
宋何薳撰。姚士麟跋曰：余生平以淹洽駿敏，心所欽下者，惟沈虎臣家有異篇，得恣繙借，拓我見聞者，亦惟虎臣。此帙為宋浦城何薳著，虎臣籤架所副，言自「野駝飲水已上，錄自《名蒨墨記》」 已下，更從祕本鈔補，中雖知有遺脫，不妨作半璧寶藏也。加以句抹字竄，朱墨狼藉，質訂不翅再三，而余從掃塵之後，更得一「將敝箒。」 至於「故闕難通，寧兩置以竢佳本。」 其書所載，多神仙藝術耳目外事，而事每及於杭苕就李，以其作烏墩寓公耳。他如瑩中兩言姚麟置對，及徐仁旺山前後之爭周正夫人君所論只一宰相諸條，皆於後來大有警省，不可謂稗雜簧聽也。案薳父去非，曾為東坡表薦為武學教授，復為奏充太學博士，後左調，教授徐州，更請補一館職，不報。且言其筆勢雄健，得秦、漢風力，不肯苟合於時。公卿莫為推轂，則薳之撰著，亦庶乎不媿父風矣。海鹽姚士麟
周密「《齊東野語》二十卷。」
宋周密撰。《自序》云：「余世為齊人，居歷山下，或居華不注之陽。五世祖同州府君而上，種學績文，代有聞人。曾大父扈蹕南來，受高皇帝特知，遍歷三院，徑躋中司。泰禧之間，大父從屬車，外大父掌帝制。朝野之故，耳聞目接，歲編日紀，可信不誣。我先君博極群書，習聞臺閣舊事，每對客語，音吐洪暢，纚纚不得休。坐人」 傾聳敬歎，知為故家文獻也。余齠
