向省《新語》而作《新序》，桓譚詠《新序》而作《新論》。余不自
量，感子雲之《法言》而作《言道》，觀賈子之美才而作《新 論》，觀子政《洪範》而作《今古歷覽》，蔣子通萬機而作《審 機》，《讀幽通》，思元《四愁》而作《娛賓》《九思》，真所謂忍愧者」 也。其書近百篇。吳平。又作《西州清論》傳於世。借稱諸 葛孔明。以行其書也。
劉隗傳兄子劭劭族子黃老太元中為尚書郎有義 學注《慎子》。《老子》並傳於世。
《葛洪傳》：「洪字稚川，丹陽句容人也。祖系，吳大鴻臚。父 悌，吳平後，入晉為邵陵太守。洪少好學，家貧，躬自伐 薪以貿紙筆，夜輒寫書誦習，遂以儒學知名。時或尋 書問義，不遠數千里，崎嶇冒涉，期於必得。遂究覽典 籍，尤好神仙導養之法，凡所著撰，皆精覈是非，而才 章富贍。在山積年，優游閑養，著述不輟。凡內外一百」 一十六篇，自號《抱朴子》，因以名書。其餘所著碑誄詩 賦百卷，移檄章表三十卷，神仙良吏、《隱逸》《集異》等傳 各十卷。又抄五經、史漢百家之言，方技雜事三百一 十卷，《金匱藥方》一卷，《肘後要急方》四卷。洪博聞深洽， 江左絕倫，著述篇章，富於班、馬。又精辯元頤，析理入 微。
《儒林傳》：「杜夷著《幽求子》二十篇，行於世。」
《宋書傅亮傳》：「亮博涉經史，尤善文詞。太祖登位，加開 府儀同三司。初，亮見世路屯險，著論名曰《演慎 王鎮惡傳》，鎮惡隨叔父曜歸晉，客居荊州，頗讀諸子 兵書。」
《天竺迦毗𥟖國傳》「大明中，外國沙門摩訶衍苦節有 精理，於京都多出新經，《勝鬘經》尤見重內學。」
《梁書王筠傳》，其自序曰：「幼年讀《五經》《左氏春秋》，凡三 過五抄，餘經再抄，子史諸集皆一遍。未嘗倩人假手， 並躬自抄錄。」
《文學傳》：「庾仲容專精篤學，晝夜手不釋卷，抄諸子書 三十卷，眾家地理書二十卷，《列女傳》三卷，文集二十 卷，並行於世。」
《高昌國傳》：「國人言語與中國略同，有《五經》《歷代史》、諸 子集。」
《陳書周弘正傳》：「元帝嘗著《金樓子》曰：『余於諸僧重招 提琰法師，隱士重華陽陶貞白，士大夫重汝南周弘 正。其於義理，清轉無窮，亦一時之名士也』。」
《文學陸瑜傳》：「累遷永陽王文學、太子洗馬、中舍人。時 皇太子好學，欲博覽群書，以子集繁多，命瑜抄撰，未 就而卒。時年四十四。太子為之流涕。」
《魏書闞駰傳》：「駰博通經傳，聰敏過人，三史群言，經目 則誦，時人謂之宿讀。蒙遜重之，常侍左右，訪以政治 損益。拜祕書考課郎中，給文吏三十人，典校經籍，刊 定諸子三千餘卷。」
《劉昶傳》：「昶字休道，義隆第九子也。昶雖學不淵洽，略 覽子史，前後表啟，皆其自製，朝廷嘉重之。」
《術藝江式傳》：「式祖彊，字文威。太延五年，涼州平，內徙 代京。上書三十餘法，各有體例。又獻經史諸子千餘 卷，由是擢拜中書博士。」
《北齊書李渾傳》：「族子公緒，性聰敏，博通經傳，尤善陰 陽圖緯之學，潛居自得，雅好著書，撰《元子》五卷，行於 世。」
《周書柳虯傳》：「年十三，便專精好學。時貴游子弟就學 者，並車服華盛，唯虯不事容飾。遍授《五經》，略通大義， 兼博涉子史，雅好屬文。」
《隋書李文博傳》：「文博本為經學，後讀史書，於諸子及 論尤所該洽。」
《文學傳》：「孫萬壽，年十四，就阜城熊安生受《五經》，略通 大義，兼博涉子史，善屬文，美談笑。博陵李德林見而 奇之。仁壽初，徵拜豫章王長史，授大理司直。有集十 卷，行於世。」
《王貞傳》：「貞字孝逸，梁郡陳留人也。少聰敏，七歲好學， 諸子百家，無不畢覽。」
《唐書元結傳》：「代宗立，授著作郎，益著書作《自釋》曰：『河 南元氏望也。結，元子名也。次山，結字也。世業載國史， 系在家諜。居商餘山，著《元子》十篇，以《元子》為稱』。」 《張濬傳》：「濬字禹川，本河間人，性通脫無檢，汎知書史， 喜高論，士友擯薄之，不得志，乃羸服屏居金鳳山，學 從橫術，以捭闔于時。樞密使楊復恭遇之，以處士薦 為太」常博士。
《隱逸傳》：張志和十六擢明經，以策干肅宗，特見賞重， 命待詔翰林。以親既喪，不復仕，居江湖，自稱「煙波釣 叟」，著《元真子》，亦以自號。有韋詣者為撰內解。
《舊唐書魏謨傳》：「謨嘗鈔撮子書要言，以類相從，二十 卷，號曰《魏氏手略》。」
《元載傳》：「載自幼嗜學，博覽子史。天寶初，元宗崇奉道 教，下詔求明莊、老、文、列四子之學者，載策入高科。」 《馬總傳》：「少貧好學，手不釋卷，所著奏議集、年曆、通曆、 子鈔等書百餘卷，行於世。」
《儒學傳》：「朱子奢博觀子史，善屬文
