樂平朱公遷著
《管窺外編》 卷。
平陽史伯璿著
《正學編》 卷。
浙人陸正著
「先儒《法言粹言》」 卷。
浮梁吳仲遷著
《續皇極經世書》 卷。
槁城安熙著
《經說 理學正宗》 卷。
俱趙居信著
《學則》二十卷。
東陽蔣元著
《經世說 正蒙》《書說》 《禮說》 《易說》 卷
豐城朱隱老著。其曰「先天之學，心學也。邵子以命世人。」 豪乃探是圖，著為《皇極經世書》。性命物理之說，重明于世，學者往往厭其難，棄而弗講，予于是有《經世說》。張子《正蒙書》實與《太極圖》《通書》《西銘》並傳，而未有為之註釋者，予于是有《正蒙書說》。《禮經》殘缺已久，朱子雖定為《儀禮經傳》，而其輯錄多出于門人勉齋黃氏與信齋楊氏，其中予奪多有未定，予于是有《禮說》。《易》之為書，廣大悉備，伊、洛大儒雖嘗論著，而其義皆愈索而愈無窮，予于是有《易說》。然書多未脫稿，芟煩補闕，先生責之。子善。
《春谷讀書記》二百卷。
元婺州路儒學教授季仁壽著。「仁壽歷覽群書所節抄者，惜兵火之餘皆鮮有存。」
《讀書記》二十五卷，《經問》四十卷，《吳山錄》二十卷
熊本著。本嘗從吳文正公澄學，所謂吳山，即記《吳門問辨》之所得者。
「《太極圖解》 《通書解》 《聖賢大意》 《性理大明 答 客問》 《石室新語》 《淳熙糾繆》」、 《鹿皮、子飛小稿》合 數百卷。
東陽陳樵著。「樵于書無所不讀，讀無不解，形于辯論，見于文辭，懇懇然為人道之文。」 干狀物寫情尤精，然亦自出機軸，不蹈古今遺轍。又嘗入太霞洞著書。其書縱橫辨論，孟軻氏而下皆未免于議論。
《希賢錄》 卷。
蔡用之著。用之，新昌人。天禧初進士。嘗獻萬言書，真宗覽之驚喜，出其文以示諸學士。所著又有《貫道集》《友議》《雜書》。
《師》說 卷：
李籲著。籲字伯端，洛陽人。才識穎悟，舉進士。元祐中為祕書省校書。此編皆記二程先生語。
「纂次《伊川語錄》」 卷。
吳興唐杖著。杖嘗從程頤學，頤教之以先《大學》，次《論》《孟》。杖自是有所得遺書，相問答甚多，因纂次百餘條，門人記錄為詳。
《至性書》三卷。
仙游茅知微著
《讀書記》 卷。
真德秀既歸浦城，著語門人曰：「此人君為治之門，有用我者，執此而往可也。」 袁桷亦有《讀書記》。
《博約考》一卷。
南城江文海著。自「《歷代制度》，古今政治，人物賢否」 ，靡不具載。
《聖學心法》 卷。
永樂七年御製
《朱子學》的 卷：
瓊山丘濬著
《程朱正學纂要》 卷
天順中，漳州陳布衣先生真晟詣闕上此書。
《康齋語錄》 卷。
天順中吳與弼著。弼號《康齋》，字子傅。
《體驗錄》 卷。
李賢著
《續西山讀書記》。 《伊洛淵源續錄》 卷
俱謝方石著
《定性書說》 卷。
邵文莊寶著
《先後天圖學考正》， 「《西銘旁通》， 《象山語錄》」， 「《太極 圖纂要》， 《新增河洛淵源錄》， 《皇極經世啟鑰 劄 記》」三卷， 《程氏遺書》 二程年表 卷。
俱楊文恪濂著
《皇明理學名臣錄》 卷。
楊濂輯
《太極圖說》 《河圖洛書說》 《啟蒙圖解》 卷
俱提學副使蔡清著。清，晉江人。
《太極圖解》 卷。
蒲、霍二州學正曹端著。
《朱子實記》 卷
