欽定古今圖書集成理學彙編經籍典
第四百九十六卷目錄
文選部彙考一
梁〈武帝普通一則〉
唐〈太宗貞觀一則 高宗顯慶一則 元宗開元二則〉
宋〈太宗太平興國一則 真宗大中祥符一則〉
文選部彙考二
梁昭明太子文選〈自序〉
文選部彙考三
隋書經籍志〈總集〉
唐書藝文志〈總集〉
宋史藝文志〈總集〉
宋馬端臨文獻通考〈總集〉
明焦竑經籍志〈總集〉
文選部總論
唐丘光庭兼明書〈五臣注 吳都賦 靈光殿賦 江賦 雪賦 赭白馬賦 遊仙詩 詠懷詩 又 宴會詩 戲馬臺詩 釋奠會詩 樂遊苑詩 贈弟詩 遇風詩 石頭城詩 古詩 七命 求通親親表〉
文選部藝文一
文選樓銘 唐楊夔
文選部藝文二〈詩〉
文選樓 宋李廌
文選部紀事
文選部雜錄
經籍典第四百九十六卷
文選部彙考一
梁
武帝普通 年昭明太子撰文選
按《梁書。武帝本紀》,不載。 按《昭明太子傳》,「昭明太子 統,字德施,高祖長子也。母曰丁貴嬪。初,高祖未有男 義師起太子以齊中興元年九月生於襄陽。高祖既 受禪,有司奏立儲副。高祖以天下始定,百度多闕,未 之許也。群臣固請,天監元年十月立為皇太子。時太 子年幼,依舊居於內,拜東宮官屬,文武皆入直永福 省。」太子生而聰叡,三歲受《孝經》《論語》,五歲遍讀《五經》, 悉能諷誦。五年五月庚戌,始出居東宮。太子性仁孝, 自出宮,恆思戀不樂。高祖知之,每五日一朝,多便留 永福省,或五日三日乃還宮。八年九月,於壽安殿講 《孝經》,盡通大義。講畢,親臨釋奠於國學。十四年正月 朔旦,高祖臨軒,冠太子於太極殿。舊制,太子著遠遊 冠、金蟬翠緌纓,至是加金博山。太子美姿貌,善舉止, 讀書數行並下,過目皆憶。每遊宴祖道,賦詩至十數 韻,或命作劇韻賦之,皆屬思便成,無所點易。高祖大 弘佛教,親自講說,太子亦崇信三寶,遍覽眾經。普通 元年,甘露降於慧義殿,咸以至德所感焉。三年十一 月,始興王憺薨。舊事,東宮禮絕,旁親書翰,並依常儀。 太子意以為疑,命僕射劉孝綽議其事。孝綽議曰:「案 張鏡撰《東宮儀記》,稱三朝發哀者,踰月不舉樂,鼓吹 寢奏,服限亦然。尋傍絕之義,義在去服,服雖可奪,情 豈無悲,鐃歌輟奏,良亦為此。既有悲情,宜稱兼慕,卒 哭之後,依常舉樂,稱悲竟此,理例相符。謂猶應兼慕, 請至卒」哭。僕射徐勉為左率,周捨為家令,陸襄並同孝綽 議,太子令諸賢更共詳衷。司農卿明山賓、步兵校尉 朱异議,稱慕悼之解,宜終服月。於是令付典書遵用, 以為永準。七年十一月,貴嬪有疾,太子還永福省,朝 夕侍疾,衣不解帶。及薨,步從喪還宮。至殯,水漿不入 口,每哭輒慟絕。高祖遣中書舍人顧協宣旨曰:「毀不 滅性,聖人之制。禮不勝喪,比於不孝有我在,那得自 毀如此。可即強進飲食。」太子奉敕,乃進數合。自是至 葬日進麥粥一升。高祖又敕曰:「聞汝所進過少,轉就 羸瘵。我比更無餘病,正為汝如此,胸中亦圮塞成疾, 故應強加饘粥,不使我𢘆爾懸心。雖屢奉敕勸逼,日 止一溢,不嘗菜果之味。」體素壯,腰帶十圍,至是減削 過半。每入朝,士庶見者,莫不下泣。太子自加元服,高 祖便使省萬機,內外百司奏事者填塞於前。太子明 於庶事,纖毫必曉,每所奏有謬誤及巧妄,皆即就辯 析,示其可否,徐令改正,未嘗彈糾一人。平斷法獄,多 所全宥,天下皆稱仁性寬和,容眾喜慍,不形於色。引 納才學之士,賞愛無倦。恆自討論篇籍,或與學士商 確古今,間則繼以文章著述,率以為常。於時東宮有 書幾三萬卷,名才並集,文學之盛,晉宋以來,未之有 也。性愛山水,於元圃穿築,更立亭館,與朝士名素者 遊其中。嘗泛舟後池,番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂。 太子不答,詠左思《招隱》詩曰:「何必絲與竹,山水有清 音。」侯慚而止。出宮二十餘年,不畜聲樂。少時敕賜大 樂女妓一部,略非所好。普通中,大軍北討,京師穀貴, 太子因命菲衣減膳,改常饌為小食。每霖雨積雪,遣 腹心左右周行閭巷,視貧困家有流離道路,密加賑