孚攣如，無咎』。其義言九五居尊，為中孚之主，為信不 可暫捨，而攣繫不絕，故得無咎。此為主者之事，非臣 下之所指用，且其辭義不當。今尋靈運之意，乃指九 二爻耳。按九二云：『鳴鶴在陰，其子和之』。」「我有好爵，吾 與爾靡之。」其義言九二處重陰之下，履不失中，立誠 篤志，雖在闇昧，物亦應焉，故曰「鳴鶴在陰，其子和之。」 不私權利，惟德是與，故曰「我有好爵，吾與爾靡之。」是 靈運常抱此道，尚為孟覬誣奏，故曰「猶勞貝錦詩」，而 張銑以為九五爻，何義也？
《古詩》〈瓜田不納履〉
古詩云：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下 不整冠。」明曰：「履當為『屨』字之誤也。文章之體，不應兩 句之內，二字同音。又諸經傳無納履之語。按《曲禮》曰： 『俯而納屨』。《義》曰：『俯，低頭也。納，猶著也。低頭著屨，則似 取瓜，故為人所疑也。履且無帶，著時不必低頭，故知 『履』當為屨，傳寫誤也』。」
《七命》〈錯陶唐之象〉
張景陽《七命》云：「錯陶唐之象。」臣銑曰：「錯，雜也。陶唐，堯 也。象，法也。言晉德雜於文法也。」明曰：「錯音蒼故反，置 也。陶唐之代，人有犯罪者，畫其衣冠，謂之象刑。言今 晉德之盛，人犯罪者，其陶唐之象刑亦錯置而不用 也。」
《求通親親表》〈辭遠遊〉
曹子建《求通親親表》云：「若得辭遠遊，戴武弁。」臣銳曰： 「辭，辭國。遠遊，謂出征也。」明曰：「遠遊，亦冠名也。辭者，脫 去之名也。言脫去遠遊之冠，而戴武弁之弁也。知其 然者，以下文云『解朱組，珮青紱，組紱皆綬也』，故知遠 遊、武弁皆冠也。臣銳以遠遊謂出征，一何乖謬？」
文選部藝文
《文選樓銘》〈有序〉唐·楊夔
《文選》樓者，梁昭明太子選文之地。時逾四代，年將五百，清風懿號，藹然不泯。況廣陵乃隋室故郡，遺事斯存，舊之於今，陳跡盡滅。斯猶巍巍，久而益新。豈不由「以學而立道者，道則不朽；以文而經業者，業則不磨乎？」 弘農子經於是樓，提筆欲絕，且慮夫不文不典者肆而處焉，乃敬以銘云。
峨峨萬宇，匪歌則舞。美哉此樓！獨以文修。自由名貴， 不以華致。雖超千古，靡有顛墜。孰堪其登？必精必誠。 孰可以居？必賢必明。無聚優以為娛，無習伎以稱榮。 吾恐其素德，懷辱於冥冥。
文選部藝文二〈詩〉
《文選樓》宋·李廌
申轅應楚聘，鄒枚適梁苑。藩侯喜賓客，賢賢易鷹犬。 黃綺遊漢庭，羽翼矰繳遠。秦府十八公，攀附名益顯。 昭明眾才子，文囿俾蒐選。高齋切浮雲，雉堞俯秦巘。 尚隱愧《河間》，筆削非大典。
文選部紀事
《隋書儒林傳》：「蕭該，性篤學，甚為貴遊所禮。後撰《漢書》 及《文選音義》，為當時所貴。」
《唐書》：「裴潾，河東聞喜人。歷河南尹，贈戶部尚書，諡曰 敬。以道自任，悉心事上，病黨附，不為權近所持。」嘗裒 古今辭章，續梁昭明太子《文選》，自號《大和通選》，上之。 當時文士非與遊者皆不取，世恨其隘。
《儒學傳》：「曹憲，揚州江都人。仕隋為祕書學士。貞觀中， 揚州長史李襲譽薦之，以弘文館學士召，不至，即家 拜朝散大夫，當世榮之。憲始以梁昭明太子《文選》授 諸生，而同郡魏模、公孫羅、江夏李善相繼傳授，於是 其學大興。句容許淹者，自浮屠還為儒，多識廣聞，精 故訓，與羅等並名家。羅官沛王府參軍事、無錫丞。模」， 武后時為左拾遺。
《文藝傳》：「李邕字泰和，揚州江都人。父善，有雅行，淹貫 古今，不能屬辭，故人號書簏。顯慶中，累擢崇賢館直 學士，兼沛王侍讀。為《文選注》，敷析淵洽，表上之，賜賚 頗渥。除潞王府記室參軍，為涇城令。坐與賀蘭敏之
