見亦不喜。艮多阻隔，生體則不妨，坎離則不相見，《兌》 見有口舌，乾卦宜見高貴。內震難見，外陽可見，外陰 不可見。陽化陰出去，陰化陽在家。互變俱生體，見之 得意。體衰互變俱來剋者，其人不得見，見之亦無益 也。日旺剋體，我被人辱，日旺剋用，有人嗔阻。
《策》曰：凡占謁見，以零為主，元生體，必有財。會生體，必 有祿。零數空缺，不可往，其人非有事，即不在見。貴人 官長，以元為主，元數剋體及空缺，不可見。元生體，見 之大吉。欲知其人動靜，以元為頭帽，會為手執，為左， 為後面，運為身體，世為足，履為右，為前面。其憂喜服 色，皆以卦象推之。
《憂疑》
欲問憂疑，先推卦象，以體為主，以用為憂疑也。「用剋 體，事與心違，禍患將至。用生體，事與志合，喜事將臨。 體生用，須防耗失。體剋用，作事艱辛。體用比和進益。 互變生我，先憂而後喜；我生互變，先喜而後憂。」日生 體，上人見重；日剋體，上人見嗔；我剋日，上人因舊事 而懷恨。用生日剋我，有人忌我，浸潤于上。亦分卦象 衰旺以斷之。
《策》曰：「數象不可缺，空四位最嫌逆，數數順策全，不須 憂惱，十零空缺，頃刻憂來，零數剋身，亦憂禍至，元空 則有終無始，零缺則有始無終，元世俱空，始終無事。 十零數缺，凡事不可為，為之有禍。元會缺，父兄有患， 運世缺，妻子生災，重戰重剋，禍患迭臨，多空多缺，死 亡相繼。內生外須憂損失，外剋內急防小人。乾震居」 身，宜動，《坤》《艮》居身，宜靜，若無生氣，必不可動。坎陷、離 明、巽順、兌悅。欲問自己，以十為本身，看屬何卦，以千 百零為人物人事之應。如占他人，或占家宅，以十為 人，又為家宅住基，以百零為前後左右，看生剋刑衝 動靜，有氣無氣斷之也。
《損壞》
上體動，以互卦下體為年，本卦上體為月變卦，上體 為日變卦，下體為時變卦，上體為損壞之人物。 《下》 體動，以互卦上體為年，本卦下體為月變卦，下體為 日變卦，上體為時變卦，下體為損壞之人物。
《飲食》
凡占飲食，必察體用，蓋體為主，用為飲食也。主旺逢 生，飲食必豐，主衰逢剋，其食必無。須看全卦坎兌生 身，酒醉食飽。無坎無兌，酒食俱無。欲知何物，以用卦 《互變飲食類》推之。欲知共席何客，以互變《人物類》審 之。欲知席閒何應，以變互卦《人事類》察之。上卦為人， 變為客數，互之上為酒數，互之下為食數。上體生下 人請己，下體生上己請人。互變生體，酒不計數。互變 剋體，不過數杯。上體受生，客不計數。變卦生互，客有 後至者；互卦生變，客，有先去者。變剋體，食之不終；變 生體，大吉。互變剋體，因他人阻不得食。凡算飲食，先 觀其動靜，靜則無，動則有。又須察其空亡，因何所阻， 不得食也。以互卦取其日時，上互為日，下互為時。 又曰「水一、火二、木三、金四、土五」，此造化之理。水鹹，火 苦，木酸，金辛，土甘，此飲食之味。故《乾元》明而味辛，取 象火。卯為牲之首。又為赤餅饅餃，乾燥辛辣，梅李胡 桃、圓眼荔枝、石榴栗子。秋得之食祿豐厚，夏得之食 祿衰薄，春得之為新鮮果菜，冬得之為宿食冷物。有 大人君子相會滿筵，笑語而懽忻，有客起勸。見坎有 江湖海味、水麪羹湯或豆腐。見離有乾煎炮炒麪食 饅餃。見震巽，有雞魚豆腐蔬菜。加金有刀砧細縷，豬 頭馬肉。加土為土中之物，瓜薑蔔菜也。 《兌》卦為用， 其味辛，其色白，為魚為羊，為醃藏宿物。剛毅有口之 物。遇旺逢生，則有雞鴨之肉。逢衰剋入，則亦尋常菜 蔬。缺物盛之，請師會友，坐中有歌唱之人，因僭越而 起，讒謗口舌。加火煎魚炒肉。加水，為羹湯爛麪之類。 加木蔬菜。加金，宿味鹹藏。加土，柔軟帶骨之物。 離 卦為熱肉，為肚臟，為饅餃，為煎炒燒炙之物。又為杏 梅柿子，外剛內柔，紅色之物。遇旺生回則有，逢衰剋 入則亦尋常菜蔬而已。加水為餛飩，為肉湯，為熱熬 之物，酒清而有增，加水炒菜而已。加火乾煎、炮炒，加 土圓甜柔軟之物，加金乾脯，或刀砧細縷，有糕餅，多 會師儒禮貌之人，英才俊傑之士，講論文章有益之 事。飲酒之期，至時添客，白日之夕，繼之以燈。 震卦 為魚，為鵝鴨，為肺肝，為山林野味，時新筍菜米食之 饌，又為橙橘酸味之果也。遇旺生回，酒食輕浮，逢衰 剋入，則亦菲薄也。加水湯飯，或酸鹹物品。加火炒飯， 或鹽菜。加木園林蔬菜。加金，必薑辣之物，或蒜之類。 加土，圓甜之物也。皆有遠信，至逢中，酒友疏狂，多動 少靜也。 巽卦，為雞，為魚，為豬羊蹄子，為麪縷，為羹 粉，為酢，為酸臭，為隔宿物，為園林蔬菜，又為半生半 熟之物也。其物非濟，投而得之，必鋤掘而得。遇旺生 回，則有雞鴨之類。逢衰剋入，則亦尋常蔬菜也。加金 包子乾餅。加水餛飩水麪臭酢。加土酢菜，加木蔬菜， 加火炒菜。加坎有酒有湯，或半葷半蔬。有乾兌食之 致病。有坤艮得之非宜。其日會朋友講習文書之事
