；《離》；十六變《旅》《鼎》《未濟》《蒙》《渙》《訟》《姤》《遯》《同人》《乾》《復》《中孚》《損》 《睽》《大有》本體。
《兌》十六變：《困》《萃》《咸》《蹇》《謙》《小過》《豫》《解》《歸妹》《震》《豐》《明夷》《既 濟》《革》《隨》本體
《八卦配象》
《乾： 需》。 〈大畜〉 〈大壯〉 〈小畜〉 〈大有〉 《泰》： 《夬》： 《坎》 《訟》 《蒙》 《解》 《渙》： 〈未濟〉 《師》： 《困》 《艮》 《遯》 《蹇》 〈小過〉 《漸》： 《旅》 《謙》 《咸》 《震》 〈無妄〉 《屯》： 《頤》： 《益》。 〈噬嗑〉 《復》： 《隨》 《巽》 《姤》 《井》 《蠱》 《恆》 《鼎》 《升》 〈大過〉 離。 〈同人〉 〈既濟〉 《賁》： 《豐》 〈家人〉 〈明夷〉 《革》 《坤》 《否》 《比》 《剝》 《豫》 《觀》 《晉》 《萃》 《兌》 《履》 《節》 《損》 〈歸妹〉 〈中孚〉 《睽》 《臨》 方六十四卦，一年當一卦。李淳風曰：「伏羲始畫八卦， 自上元甲子太始之初，十一月甲子朔冬至起乾卦 至唐貞觀十二年戊戌歲，一百九十三萬七千二百 五十五年，當蠱卦直事。又二十六年至麟德九年甲 子歲，天正十一月甲子朔日冬至，復得乾卦直事，而 作《麟德曆》也。」
《乾》變上為《兌》，天澤溥濟下民，春為德澤及人，夏為甘 澤利物，秋成物，冬寒苦金水命人吉，火凶。
變中為《離》，日麗中天，春融和，夏酷炎，秋成物，冬暖，五 音平，土命人吉。
變「下為風。」風行天上。宜順時而出。春和氣，夏收雲，秋 斂物，冬清涼。木火水。命人吉。
《坤》變上為《艮》，自卑而高，宜積小成大，春夏長養萬物， 秋秀實，冬退藏，土命人吉。
變中為坎，浮陷澇地也，宜臨深戒意。春夏陽浮虛陷， 秋土實，冬化生，水人發旺，金沈木漂，火熾土陷； 變下為震，雷出地中，顯達也。春分後榮顯，秋平，冬隱 華，五音皆平。
《震》變上為《離》，雲雷收，日光見；夏秋日熾，水木宜之； 變中為《兌》，雷雨交施，德澤及人；春、夏、秋吉，水木土宜 之。
變下為《坤》「雷入地，宜斂身」，五音皆平。
《巽》變上為坎，風行水上，生文也。宜守靜觀變，「春風解 凍，夏溷坎，秋激浪烹舟，冬結冰，能渙凶事。」
變中為「艮」，風入山林，君子握麾持節，常人宜守。春風 草偃，夏林茂，秋寒落，冬枯枝木，少吉。
「變下為乾」，徐風掃漢也。宜坐享清泰。春暖夏飆，秋爽 冬溫，五音平。
《坎》變上為「巽」，海角生風也。宜漸進，春夏滋物，秋結果 實，冬結霜寒，水木吉。
變中為《坤》。水入寒地石也。宜韜光。春夏旱，秋冬合理。 金得養木滋培。水阻滯逆決而流。
變下為《兌》，地底生寒困塞也。春夏潤澤，秋盈坎放海， 冬冷金水吉。
《離》變上為震，雲常蔽光，曖昧也。暗中尋明，春雷啟蟄， 夏動而有代天之權，秋成物，冬寒，金木火吉。
變中為「乾」，「日入天，落暉」也，宜保天年，春夏陰晦寡和 合，秋冬日落霜雪生，寒金火中吉。
變下為《艮》，日入山，宜回光自照，春明晦相半，夏平；秋、 冬日入山，晷長，景和，木火吉。
《艮》變上為坤，脫險峻履平坦也。宜棄榮就遯，春夏山 色錦繡，四季尢佳，秋冬平安，金土木宜。
變中為「巽」，風生谷口也，宜險處求安，春夏草木盤根， 秋冬萬物摧損，獨金吉。
變下為《離》，日出山也。宜升上近尊，春夏洞曉明徹，秋 晦，日入酉也；冬凶，反時也。木火吉。
《兌》變上為乾，雨收大淨，萬籟皆清也。春夏雨暘合期， 秋天清澤靄，冬凝結富饒，金水宜之。
變中為震，雷動雨霖也。啟瘁發枯，春雨及時，秋成豐 利，冬雷隱伏，木土吉。
變下為《坎》，雨積盈科也。春潤澤，夏榮舒，萬彙不求自 富。秋及時，冬德澤。
卦未成，先看日辰得好數，日辰不生旺有氣，不遇時 亦徒用心。
「年卦為上爻，『月』」五爻，「氣」四爻，「候」三爻，「日」二爻，時卦初 爻。
