如身數一，或會或世，遇一成二，為月數也。先天以兌 為月，《易》以坎為月也。月之數二，一者水之生數，故一 一相連成二以為月。閒有只作水論，元數雖合，一一 幹支無壬子二字者，亦非真也。又如身數三八者，木 生成之數也。幹支有甲乙寅卯者，真木也，生於兗青 為得地，春令為得時，二七者，火生成之數也。幹支有 丙丁巳午者，真火也。生於徐揚為得地，夏令為得時， 五十者，土生成之數也。幹支有戊己辰戌丑未者，真 土也。生於豫州為得地，季月為得時，四九者，金生成 之數也。幹支有庚辛申酉者，真金也。生於荊梁為得 地，秋令為得時，一六者，水生成之數也。幹支有壬癸 亥子者，真水也。生於冀雍為得地，冬令為得時。又當 權其晝夜晴雨輕重何如，不可執一而論也。
春木得令，然晴則花葉敷榮，雨則寒其萌櫱。正月生 者，雖三陽交泰，寒氣未除，見火則生意藹然，元數值 之，富貴無敵，火多洩，其元氣徐揚，人晝生者疾，火土 同纏，富而且貴，有土無火，僅足衣食而已，逢金有折 傷之患，得火制之為福，見水不為子母相生，蓋初春 之木，纔有生意，見水則寒，反不為吉。冀雍生者，貧寒， 「男濫而女淫也。」
二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳，火土同行，富貴 而壽，火盛亦洩其生氣，蓋花木始含英，而真陽發散 故也。兗青人富貴無虞，徐揚人美中不足。幹支有壬 癸亥子者無咎。見水生之太過，情性流蕩，離祖遷居， 土水金會夭折無疑。賤貧則壽，逢金伐之，旺處遭傷， 戕其生意，豈天地生物之至仁耶？先正有云：「春木雖 旺，不宜逢金」者，此也。
三月之木，正條達長茂之時。春陽和煦，萬紫千紅，雨 水浸淫，根株搖動。見土則根深蒂固，福壽綿延。見火 則木火通明，文章秀發。逢金伐木，《荊梁》生者凶亡。徐 揚之人，富貴喜火土，忌金水；運喜東南西北不利。 夏木病巳死午墓未者，蓋南方火盛，洩其真氣故也。 陰雨則宜，晴則忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，見微火則枝葉茂繁，蔭庇 發福。值盛水則木神飄蕩，男女奔淫。見土利就名成， 火土同纏。幹支有壬癸亥子者，富貴。逢金剋之，災訟 不免，徐揚人反吉。
五六月之木，喜雨水夜生尢奇值此者，富貴而壽，火 盛無水者貧夭。蓋夏令炎威太盛，鑠石流金，木有枯 槁之患，徐揚人干支火多者，有風勞焚燎之凶。或水 制，或夜生，或陰雨天化凶而為吉矣。得土以培其根， 得水以達其枝。若水土同行，非惟富貴，且壽考康寧 矣。見金不能剋木，火旺金柔，有子復仇故也。若小暑 以後。土多亦忌。蓋衰木不能剋旺土也。兗青生者為 財。大抵夏木喜水。與他時不同。
秋，三月之木，惟欲晴雨得宜。亢旱則物皆枯槁，淫雨 則傷無收成。
初秋之時，炎威未退，不宜與火同行，陰雨生者最妙， 見金雖有剋剝之嫌，然火氣尚炎，金氣未盛，不為害 也，處暑以後，荊梁生者忌之，金水同行，化凶為吉，逢 土培植，利就名成，水盛無土，冀雍飄蕩無居，徐揚人 反凶成吉。
八九月之木，正凋零之時，晝火同𦆑者，貧夭，蓋秋陽 燥烈，木皆枯故也。或夜生，或陰雨，或水解之方吉。兗 青人文章富貴，見水有飄流之患，蓋秋水非滋木之 時也。冀雍人尢忌，得土栽培，根基穩厚，見金反吉，蓋 金氣司令，則萬木摧落，既無長養以遂其生，又未歸 根以復其命，所可藉者，在一金耳。苟無金制以成其 器，則為天地閒一朽物耳，所以仗斧斤之力，斲削成 器，而為棟梁之用，正所謂「斧斤以時入」，山林材木不 可勝用也。氣運宜往東方，南方次之。
冬：木正肅殺之時，復命歸根，微有小春生意，以見造 化無終窮之理。《易》曰：「碩果不食」者，此也。生於晴明者 最佳，值陰雨，則凝冰積雪矣。
十月之木，遇火富貴而壽，蓋冰寒土凍，仗火以溫煖 其根故也，火土輔之，富貴雙全，見金雖無害其根本， 未免骨肉參商，得水有滋助之意，徐揚人利就名成， 冀雍人貧寒孤剋，若子丑月之木，喜火融之，則正脈 陽和，而生意不窮矣。遇土僅足衣資，火土同𦆑，位登 台鼎，見水凶剋，蓋冬水令也，水寒木凍也，冬木遇水 而寒，無火溫之，則冰凝凍合，而生意摧折矣。貧賤者 壽，富貴者夭，見金雖傷不害。蓋木在冬令，歸根者斧 斤無所施，凋零者斲削可成器，所以見金而無咎也。 徐揚兗青生者有隕自天，荊梁豫人雖忌，亦不過枝 葉之傷耳，其本根則自若也。干支稍得丙丁相制者， 卻能富貴，豈獨免禍而已。氣運宜往南方，冬木喜南 向也，東方次之。
三春之火，其氣溫然而始著也。晴則藉木而明，雨則 濕木而晦。
正月微陽之火，隱於木中，雖有可親可愛之意，但冰 霜之氣未消。遇木生之，則陽氣發揮矣。逢金為財，徐
