之役，聞其為大都督，謂所親曰：「充文按小才，乃居伐 國大任，吾將哭以送師。」
《束晳傳》：「晳字廣微，性沈退，不慕榮利，作《元居釋》，以擬 《客難》。」
《裴楷傳》：「楷弟綽。綽子遐，善言元理，音辭清暢，泠然若 琴瑟。嘗與河南郭象談論，一坐嗟服。又嘗在平東將 軍周馥坐，與人圍棋。馥司馬行酒，遐未即飲，司馬醉 怒，因曳遐墮地。遐徐起還坐，顏色不變，復棋如故。其 性虛和如此。」
《庾峻傳》：峻祖乘，才學洽聞。峻遊京師，聞魏散騎常侍 蘇林老疾在家，往候之。林嘗就乘學，見峻，流涕良久， 曰：「尊祖高才而性退讓，慈和汎愛，清靜寡欲，不營當 世，惟修德行而已。」
《山濤傳》：濤子簡，性溫雅，有父風。年二十餘，濤不之知 也。簡歎曰：「吾年幾三十，而不為家公所知。」
《樂廣傳》：「廣性沖約，有遠識，寡嗜慾，與物無競，尤善談 論，每以約言析理以厭人之心。其所不知，默如也。」 《葛洪傳》：「洪字稚川，丹陽句容人也。性寡欲，無所愛玩， 不知棋局幾道，摴蒱齒名，為人木訥，不好榮利，閉門 卻掃，未嘗交遊。」
《成公簡傳》：「簡字宗舒，東郡人也。性樸素，不求榮利，潛 心道味，罔有干其志者。」
《應詹傳》：「詹字思遠，汝南南頓人。性質素弘雅，物雖犯 而勿之校，以學藝文章稱。司徒何劭見之曰：『君子哉 若人』。」
《齊書褚淵傳》：「淵字彥回，河南陽翟人也。性和雅，有器 度，不妄舉動。宅嘗失火，煙燄甚逼，左右驚擾，淵神色 怡然，索轝來徐去。」
《豫章文獻王嶷傳》：「嶷字宣儼，性汎愛，不樂聞人過失。 左右有投書相告，置韡中，竟不視，取火焚之。齋庫失 火，燒荊州還資，評直三千餘萬，主局者各杖數十而 已。」
《臧榮緒傳》。「榮緒。東莞莒人也。性清約。稀與妻子相見。 不通賓客。弟子以業傳受。」
《梁書臨川靖惠王宏傳》：「宏字宣達，性寬和篤厚，在州 二十餘年，未嘗以吏事按郡縣，時稱其長者。」
《鄱陽忠烈王恢傳》：「恢字弘達，性通恕，輕財好施，凡歷 四州，所得俸祿，隨而散之。」
《王瞻傳》：「瞻字思範，琅邪臨沂人。性率亮，居選部，所舉 多行其意。」
《陳書周敷傳》：「敷字仲遠，臨川人也。性豪俠，輕財重士， 鄉黨少年任氣者咸歸之。」
《袁樞傳》：「樞字踐言，性沈靜，家世貴顯，貲產充積，而樞 獨居處率素，旁無交往，端坐一室，非公事未嘗出遊， 榮利之懷淡如也。」
《周迪傳》：「迪，臨川南城人也。性質樸，不事容儀。冬則短 身布袍，夏則紫紗襪腹。居常徒跣，雖外列兵衛，內有 女伎，挼繩破篾，旁若無人。然輕財好施，凡所周贍，毫 釐必鈞。訥于言語，而襟懷信實，臨川人皆德之。」 《王沖傳》：「沖字長深，琅邪臨沂人也。性和順，事上謹肅。 習于法令，政在平理。佐藩蒞人，鮮有失德。雖無赫赫 之譽」，久而見思。由是推重，累居二千石。
《孔奐傳》：「奐字休文，會稽山陰人也。性耿介，絕請託，雖 儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不為屈。」
《南史宋衡陽王義季傳》：義季素嗜酒，自彭城王義康 廢後，遂為長夜飲，略少醒日。文帝詰責曰：「此非唯傷 事業，亦自損性。」義季雖奉旨，酣縱不改。
《王茂傳》：茂性沈隱，不妄交遊，身長八尺，潔白美容。觀 齊武帝布衣時見之，歎曰：「王茂年少，堂堂如此，必為 公輔之器。」
《韋叡傳》：「叡子稜，性恬素，以書史為業，博物彊記，當世 之士咸就質疑。稜弟黯，性彊正，少習經史，有文詞。叡 族弟愛，性清介，不妄交遊，而篤志好學，每虛室獨坐， 遊心墳索，而埃塵滿席，寂若無人。」
《王峻傳》：「峻性詳雅，無趣競心。嘗與謝覽約，官至侍中， 不復謀仕進。覽為吳興郡，平心不畏彊禦，亦由處世 之情既薄故也。峻為侍中以後，雖不退身，亦淡然自 守，無所營務。」
《劉孺傳》：孺性通和，雖家人不見其喜慍。性又敏速，嘗 於御坐為《李賦》，受詔便成，文不加點，高祖甚稱賞之。 後侍宴壽光殿，詔群臣賦詩，時孺與張率並醉，未及 成，高祖取孺手板題戲之曰：「張率東南美，劉孺雒陽 才。攬筆便應就，何事久遲回。」
《范元琰傳》：元琰性謙敬，不以所長驕人。家貧，惟以園 蔬為業。嘗出行，見人盜其菜，元琰遽退走，母問其故， 以其實對。母問盜者為誰，答曰：「向所以退，畏其愧恥， 今啟其名，願不洩也。」有涉溝盜其筍者，元琰因伐木 為橋以渡之。自是盜者大慚。
《顧憲之傳》：「憲之為建康令，性清儉強力，為政甚得民 和。故京師飲酒者得醇旨，輒號為顧建康，言𨣧清且 美焉
