崔浩之弟女，芳祖母浩之姑。芳至京師，詣敷門，崔恥 芳流播，拒不之見。芳雖處窮窘之中，而業尚貞固，聰」 敏過人，篤志墳典，晝則傭書以自資給，夜則讀誦終 夕不寢。至有易衣併日之敝，而澹然自守，不汲汲於 榮利，不慼慼於賤貧，乃著《窮通論》以自慰焉。
《李琰之傳》：琰之少機警，善談，經史百家無所不覽，朝 廷疑事，多所訪質。每云：「崔博而不精，劉精而不博，我 既精且博，學兼二子。」謂崔光劉芳也。論者許其博，未 許其精，當時物議，咸共宗之。又自誇文章，從姨兄常 景笑而不許。每休閑之際，恆閉門讀書，不交人事。嘗 謂人曰：「吾所以好讀書，不求身後之名，但異見異聞」， 心之所願，是以孜孜搜討，欲罷不能，豈為聲名勞七 尺也？此乃天性，非為力彊。前後再居史職，無所編緝。 安豐王延明博聞多識，每有疑滯，恆就琰之辨析，自 以為不及也。
《祖瑩傳》：「瑩年八歲，能誦詩書。十二為中書學生。好學 耽書，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于 灰中藏火，驅遂僮僕。父母寢睡之後，然火讀書，以衣 被蔽塞窗戶，恐漏光明，為家人所覺。由是聲譽甚盛， 內外親屬呼為聖小兒。尢好屬文，中書監高允每嘆 曰：『此子才器非諸生所及，終當遠至。時中書博士張』」 天龍講《尚書》，選為都講，生徒悉集。瑩夜讀書勞倦，不 覺天曉，催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》 卷上座。博士嚴毅不敢還取，乃置禮於前，誦《尚書》三 篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說，舉學盡驚。後 高祖聞之，召入，令誦《五經》章句，并陳大義，帝嗟賞之。 瑩出後，高祖戲盧昶曰：「昔流共工於幽州北裔之地， 那得忽有此子？」昶對曰：「當是才為世生。」
《劉昺傳》：李暠以昺為撫裔護軍，雖有政務，手不釋卷。 暠曰：「卿注記篇籍，以燭繼晝，白日且然，夜可休息。」昺 曰：「朝聞道，夕死可矣。不知老之將至，孔聖稱焉。昺何 人斯，敢不如此。」
《刁沖傳》：「沖字文朗，渤海饒安人也。十三而孤，孝慕過 人，祖母哀其早孤，撫養尢篤。沖免喪後，便志學他方。 雖家世貴達，及從師於外，自同諸生。于時學制，諸生 悉日直監廚，沖雖有僕隸，不令代己，身自炊爨。每師 授之際，發志精專，不捨晝夜，殆忘寒暑。學通諸經，遍 修鄭說，陰陽圖緯、算數、天文、風氣之書，莫不關綜，當」 世服其精博。
《傅永傳》：「永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲與張幸 自青州入國，尋復南奔。有氣幹，拳勇過人，能手執鞍 橋，倒立馳騁。年二十餘，有友人與之書而不能答，請 於洪仲。洪仲深讓之而不為報。永乃發憤讀書，涉獵 經史，兼有才筆。」
《濟陰王小新成傳》：新成子弼，弼子暉業少險薄，多與 寇盜交通。長乃變節，涉子史，亦頗屬文，而慷慨有志 節。齊文襄嘗問之曰：「比何所披覽？」對曰：「數尋伊霍之 傳，不讀曹馬之書。」
《北齊書魏收傳》：「收字伯起，小字佛助。年十五，頗已屬 文。及隨父赴邊，好騎射，欲以武藝自達。滎陽鄭伯調 之曰：『魏郎弄戟多少』？收慚，遂折節讀書，夏月坐板床， 隨樹陰諷誦，積年，床版為之銳減，而精力不輟，以文 華顯。」
《樊遜傳》：遜少學，常為兄仲優饒。既而自責曰：「名為人 弟，獨受安逸，可不愧于心乎？」欲同勤事業，母馮氏謂 之曰：「汝欲謹小行耶？」遜感母言，遂專心典籍，恆書壁 作「見賢思齊」四字，以自勸勉。
《周書呂思禮傳》：「思禮好學有文才，雖務兼軍國，而手 不釋卷。晝理政事，夜則讀書，令蒼頭執燭，燭燼夜有 數升。」
《樊深傳》：「深性好學，老而不怠，朝暮還往，常據鞍讀書， 至馬驚墜地，損折支體，終亦不改。」
《薛慎傳》：「慎字佛護，好學能屬文。太祖于諸生簡德行 淳懿者，侍太祖讀書。慎與李璨及隴西李伯良、辛韶、 武功蘇衡、譙郡夏侯裕、安定梁曠、梁禮、河南長孫璋、 河東裴舉、薛同、滎陽鄭朝等十二人，並應其選。又以 慎為學師，以知諸生課業。」
《北史楊大眼傳》：「大眼雖不學，恆遣人讀書，而坐聽之， 悉皆記識，令作露布，皆口授之，而竟不多識字也。」 《盧思道傳》：「思道字子行，年十六，遇中山劉松，松為人 作碑銘，以示思道，思道讀之，多所不解，於是感激，閉 戶讀書，師事河閒邢子才。後思道復為文以示劉松， 松又不能甚解，思道乃喟然嘆曰：『學之有益，豈徒然 哉』！」因就魏收借異書。數年之閒，才學兼著。
《瑯嬛記》：謝祕書平生不嗜書，獨愛沈約集，行立坐臥 靡不諷詠。薛道衡戲曰：「沈郎書真可祕耶？」謝猶以為 未足尊崇沈，遂獨搆一室，四壁寫沈詩，案頭席上寫 作小卷及冊子甚夥，不復雜一他書，大書於額曰：「沈 郎書室。」
《田居乙記》：「陶弘景讀書萬卷，一事不知，深以為恥。」 《桂陽巖洞志》：「讀書巖在獨秀峰下，直立郡治後，為桂
