唐之禍不可不戒，此隙一開，異日有不可勝言者。惟 陛下留意於未然。」上以日晚頗饑，拂衣起。
《賢奕張忠定公》令崇陽，民以茶為業。公曰：「茶利厚，官 將取之，不若早自異也。」命拔茶而植桑，民以為苦。其 後榷茶，他縣皆失業，而崇陽之桑皆已成，為絹，歲百 萬疋，其富至今。
《宋史魏了翁傳》：「嘉定八年，了翁遷轉運判官，行郡事， 即具奏乞修城郭，備不虞。廷議靳其費，了翁增埤浚 隍，如待敵至者。後一年，潰卒攻掠郡縣，知其有備不 敢逞，人始服豫防之意。」
《金史王浩傳》：浩為涇陽令時西臺檄州縣增植棗果， 督責嚴急，民甚被擾，浩獨無所問，主司將坐之，浩曰： 「是縣所植已滿其數，若欲增植，必盜他人所有，取彼 置此，未見其利。」
《翦勝舊聞》：太祖御膳，必馬后親調以進，深以防閑隱 微。一日進羹微寒，帝怒，舉杯擲之，羹污狼籍，后耳畔 微有傷。后熱羹重進，顏色自若。
《青溪暇筆》：洪武閒，上御奉天門外西鷹房，觀海東青。 翰林學士宋濂諫曰：「禽荒古所戒。」上曰：「朕聊玩之耳， 不甚好也。」濂曰：「亦當防微杜漸。」上遂起。
《郁離子微》北郭氏室壞不修且壓，乃召工謀之請粟， 曰：「未閒，汝姑自食。」役人告饑，涖事者弗白，而求賄勿 與。於是眾工皆憊恚，執斧鑿而坐。會天大雨，步廊之 柱折兩廡既圮，次及於其堂，乃用其人之言，出粟具 饔餼以集工曰：「惟所欲而與。弗靳。」工人至，視其室不 可支，則皆辭。其一曰：「向也吾饑，請粟而不得，今吾飽 矣。」其二曰：「子之饔餲矣，弗可食矣。」其三曰：「子之室腐 矣，吾無所用其力矣。」則相率而逝，室遂不葺以圮。
豫防部雜錄
《淮南子人閒訓》：「聖人深居以避辱，靜安以待時。小人 不知禍福之門戶，妄動而絓羅網，雖曲為之備，何足 以全其身？譬猶失火而鑿池，被裘而用箑也。且塘有 萬穴，塞其一魚，遽無由出；室有百戶，閉其一盜，遽無 從入。夫牆之壞也於隙，劍之折必有齧，聖人見之蚤， 故萬物莫能傷也。」
《申鑒雜言》上：「進忠有三術：一曰防先其未然謂之防。」 《清暑筆談》：「處治安之世而戒以危亡，履盛滿之勢而 戒以知止，當嗜慾之熾而戒以節忍，則諱惡其言而 不之信，及其亂亡禍敗，追思其言，則無及矣。是故早 見而戒未然者之謂豫。」
《丸經》，眾集紜紜，吾將傍通。鼎足難通，勇者必勝。有強 力之中，有勢末之巧，有不虞之中，有求中之蹶。故先 度為上，先度後動，百發百中；先動後度，百發百蹶。故 曰：「差之毫釐，失之千里。」此決勝之要，智者所守也。 問奇類林。《易大畜》六四曰：「童牛之牿，元吉。」六五曰：「豶 豕之牙，吉。」四言元吉，五僅以吉言，何也？制之於未騁 者，「其機易；制之於欲騁者其機難。是故君子貴涵養， 與為豶豕之牙，寧為童牛之牿，亦貴克治。不能為童 牛之牿，則必為豶豕之牙。
