其於刑也不亦遠乎？行能之士沈淪草野，而考校文
辭，指決聲病，其於求賢，不亦遠乎？材任相違，職業廢 弛，而勘檢出身，比類資序，其於審官不亦遠乎！久大 之謀棄而不省，淺近之言應時施行，其於納諫，不亦 遠乎？將帥不良，士卒不精，而廣聚虛數，徒取外觀，其 於治兵，不亦遠乎！凡此十者，皆文具而實亡，本失而 末在。譬猶膠版為舟，摶土為楫，敗布為帆，朽索為維， 畫以丹青，衣以文繡，使偶人駕之而履其上，以之居 平陸，則煥然信可觀矣。若以之涉江河，犯風濤，豈不 危哉！伏望陛下撥去浮文，悉敦本實，選任良吏，以子 惠庶民；深謀遠慮，以安保宗廟；張布綱紀，使下無亂 心；和厚風俗，使人無離怨；別白是非，使萬事得正；誅 鋤姦惡，使威令必行；取有益，罷無用，使野無遺賢；進 有功，退不職，使朝無曠官；察讜言，考得失，使謀無不 盡；擇智將，練勇士，使征無不服。如是則國家安若泰 山而四維之」也，又何必以文采之飾，歌頌之聲，耀愚 俗之耳目哉。
《慎微箴》明·薛瑄
眇忽之閒，其動曰幾，究其所極，千里斯違。是以作《易》 君子，觀羸豕而著象，因地雷而謹微。言發乎口，雖捫 舌其靡及；行達乎遠，知駟馬之難追。惟兢兢焉，日嚴 乎斯語，庶遠悔尤而天理靡虧。
慎微部藝文二〈詩〉
《雜詩》宋·陳瓘
大抵操心在謹微，謬差千里始毫釐。如聞不善須當 改，莫謂無人便可欺。忠信但將為己任，行藏終自有 天知。深冬寒日能多少，已覺東風次第吹。
慎微部紀事
《韓非子喻老篇》：「昔者紂為象箸，而箕子怖，以為象箸 必不加於上鉶，必將犀玉之杯；象箸玉杯，必不羹菽 藿，則必旄象豹胎；旄象豹胎必不衣短褐而食於茅 屋之下，則錦衣九重，廣室高臺。吾畏其卒，故怖其始。 居五年，紂為肉圃，設炮烙，登糟丘，臨酒池，紂遂以亡。」 故箕子見象箸以知天之禍，故曰：「見小曰明。」
《後漢書陳寵傳》：寵子忠拜尚書。安帝時，百姓流亡，盜 賊並起，郡縣更相飾匿，莫肻糾發。忠上疏曰：「臣聞輕 者重之端，小者大之源，故隄潰蟻孔，氣洩鍼芒。是以 明者慎微，智者識幾。《書》曰：『小不可不殺』。《詩》云：『無縱詭 隨，以謹無良』。蓋所以崇本絕末，鉤深之慮也。臣竊見 元年以來，盜賊連發，攻亭劫掠，多所傷殺。夫穿窬不」 禁，則致彊盜；「彊盜不斷，則為攻盜」；攻盜成群，必生大 姦。
《唐書褚遂良傳》：「『遂良字登善，遷諫議大夫。帝嘗怪舜 造漆器，禹雕其俎，諫者十餘不止。小物，何必爾耶？遂 良曰：雕𤥨害力農，纂繡傷女工，奢靡之始，危亡之漸 也。漆器不止，必金為之，金又不止，必玉為之。故諫者 救其源，不使得開，及橫流則無復事矣』。帝咨美之。」 《宋史韓縝傳》：「縝子宗武，徽宗即位，為祕書丞，因日食， 上」疏言：「近世事有微漸而不可察者五。誠願躬攬權 綱，收還威柄，敷言奏功，考察名實，不以侍御之好、鐘 鼓之娛為樂。仁祖惻怛至誠，以收天下之心；神宗厲 精不息，以舉天下之事，皆所宜法。」
《讀書鏡》：「蕭楚方知溧陽縣時，張乖崖作牧，一日召食， 見公几案有一絕云：『獨恨太平無一事，江南閒殺老 尚書』。蕭改『恨』作『幸』」字。公出視槁曰：「『誰改吾詩』？左右以 實對。蕭曰：『與公全身，公力高位重，姦人側目之秋，且 天下一統，公獨恨太平，何也』？」公曰：「蕭楚一字師也。」 《揮麈餘話》：紹興中，趙元鎮為左相，一日入朝，見自外 移竹栽入內。奏事畢，亟往視之，方興工于隙地，元鎮 詢誰主其事，曰：「內侍黃彥節也。」元鎮即呼彥節，詬責 之曰：「頃歲艮嶽花石之擾，皆出汝曹，今將復蹈前轍 耶？」命勒軍令狀，彥節以聞。翌日，元鎮奏事，上諭曰：「前 日偶見禁中有空地，因令植竹數十竿，非欲以為苑 囿。然卿能防微杜漸如此，可謂盡忠。」
《宋史朱熹傳》：「慶元元年初，趙汝愚既相，收召四方知 名之士，中外引領望治，熹獨惕然以𠈁胄用事為慮， 既屢為上言，又數以手書啟汝愚，當用厚賞酬其勞， 勿使得預朝政，有防微杜漸，謹不可忽之意。汝愚方 謂其易制，不以為意。及是，汝愚亦以誣逐，而朝廷大 權悉歸𠈁胄矣。」 《元史王惲傳》：「惲拜中議大夫，止齊太」子食邪蒿，顧侍 臣曰：「一菜之名，遽能邪人耶？」詹事丞孔九思從旁對
