業至長久，子孫驕奢，忘之以亡其家。為人子，可」不慎
乎！故昔在殷王中宗，嚴恭敬畏，天命自度，治民震懼， 不敢荒寧，故中宗饗國七十五年。其在高宗，久勞于 外，為與小人作。其即位，乃有亮闇，三年不言，言乃讙， 不敢荒寧，密靖殷國，至于小大無怨，故高宗饗國五 十五年。其在祖甲，不義惟王，久為小人于外，知小人 之依，能保施小民，不侮鰥寡，故祖甲饗國三十三年， 《多士》稱曰：「自湯至于帝乙，無不率祀明德，帝無不配 天者。」在今後嗣王紂，誕淫厥佚，不顧天及民之從也， 其民皆可誅。周《多士》文王日中昃不暇食，饗國五十 年，作此以誡成王。成王在豐，天下已安，周之官政未 次序，於是周公作《周官》，官別其宜，作立政以便百姓。 百姓說周公在豐，病將沒，曰：「必葬我成周」，以明吾不 敢離成王。周公既卒，成王亦讓葬周公於畢，從文王， 以明予小子不敢臣周公也。周公卒後，秋未穫，暴風 雷雨，禾盡偃，大木盡拔，周國大恐。成王與大夫朝服 以開金縢書，王乃得周公所自，以為躬代武王之說。 二公及王乃問史百執事，史百執事曰：「信有昔周公 命我，勿敢言。」成王執書以泣曰：「自今後，其無繆卜乎！ 昔周公勤勞王家，惟予幼人弗及知。今天動威以彰 周公之德，惟朕小子其迎我國家，禮亦宜之。王出郊， 天乃雨，反風，禾盡起。二公命國人：凡大木所偃，盡起 而築之，歲則大熟。」于是成王乃命魯得郊祭文王。魯 有天子禮樂者，以褒周公之德也。周公卒，子伯禽固 已前受封，是為魯公。
按：《呂氏春秋·下賢篇》：「周公旦，文王之子也，武王之弟 也，成王之叔父也，所朝于窮巷之中，甕牖之下者七 十人。文王造之而未遂，武王遂之而未成，周公旦抱 少主而成之，故曰：『成王不唯以身下士邪』。」
按《通志·三王紀》：周公朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度 量，而天下大治。交阯之南有越裳氏，重三譯而獻白 雉。周公曰：「德澤不加，君子不饗其贄；政令不施，君子 不臣其人。」譯曰：「吾國之黃耇曰：『天無烈風淫雨，海不 揚波三年矣』。」意中國有聖人，於是來朝，周公致薦於 宗廟。
柳下惠〈一名柳下季〉
按《呂氏春秋？審己篇》：齊攻魯，求岑鼎。魯君載他鼎以 往，齊侯弗信，而反之為非，使人告魯侯曰：「柳下季以 為是，請因受之。」魯君請于柳下季，柳下季答曰：「君之 賂以欲岑鼎也，以免國也。臣亦有國于此。破臣之國， 以免君之國，此臣之所難也。」于是魯君乃以真岑鼎 往也。且柳下季可謂能說矣，非獨存己之國也，又能 存魯君之國；
按《莊子盜跖篇》：孔子與柳下季為友。柳下季之弟名 曰盜跖。盜跖從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯，穴室 樞戶，驅人牛馬，取人婦女，貪得忘親，不顧父母兄弟， 不祭先祖，所過之邑，大國守城，小國入保，萬民苦之。 孔子謂柳下季曰：「夫為人父者，必能詔其子；為人兄 者，必能教其弟。若父不能詔其子，兄不能教其弟，則 無貴父子兄弟之親矣。今先生，世之才士也，弟為盜 跖，為天下害，而弗能教也，丘竊為先生羞之。丘請為 先生往說之。」柳下季曰：「先生言為人父者必能詔其 子，為人兄者必能教其弟，若子不聽父之詔，弟不受 兄之教，雖今先生之辯，將奈之何哉？且跖之為人也， 心如涌泉，意如飄風，強足以拒敵，辯足以飾非，順其 心則喜，逆其心則怒，易辱人以言，先生必無往。」孔子 不聽。顏回為馭，子貢為右，往見盜跖。孔子歸，到魯東 門外，適遇柳下季。柳下季曰：「今者闕然數日不見，車 馬有行色，得微往見跖邪？」孔子仰天而嘆曰：「然。」柳下 季曰：「跖得無逆汝意若前乎？」孔子曰：「然，丘所謂無病 而自灸也。疾走料虎頭，編虎須，幾不免虎口哉
