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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 609 (1700-1725).djvu/5

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留陳、蔡之閒,諸大夫所設行,皆非仲尼之意。今楚,大 國也,來聘孔子。孔子用於楚,則陳、蔡用事,大夫危矣。 於是乃相與發徒役,圍孔子於野,不得行,絕糧。從者 病,莫能興,孔子講誦絃歌不衰。子路慍見,曰:「君子亦 有窮乎?」孔子曰:「君子固窮,小人窮,斯濫矣。」子貢色作。 孔子曰:「賜!爾以予為多學而識之者與?」曰:「然。非與?」孔 子曰:「非也,予一以貫之。」孔子知弟子有慍心,乃召子 路而問曰:「《詩》云:『匪兕匪虎,率彼曠野』。吾道非耶?吾何 為於此?」子路曰:「意者吾未仁耶?人之不我信也。意者 吾未知耶?人之不我行也。」孔子曰:「有是乎?由,譬使仁 者而必信,安有伯夷、叔齊?使智者而必行,安有王子 比干?」子路出,子貢入見。孔子曰:「賜,《詩》云『匪兕匪虎,率 彼曠野』。吾道非耶?吾何為於此?」子貢曰:「夫子之道至 大也,故天下莫能容夫子。」夫子蓋少貶焉。孔子曰:「賜, 良農能稼,而不能為穡,良工能巧,而不能為順。君子 能脩其道,綱而紀之,統而理之,而不能為容。今爾不 脩爾道,而求為容賜而志不遠矣。」子貢出,顏回入見。 孔子曰:「回,《詩》云:『匪兕匪虎,率彼曠野』。吾道非耶?吾何 為於此?」顏回曰:「夫子之道至大,故天下莫能容。雖然, 夫子推而行之,不容何病,不容然後見君子!夫道之 不修也,是吾醜也。夫道既已大修而不用,是有國者 之醜也。不容何病,不容然後見君子!」孔子欣然而笑 曰:「有是哉!顏氏之子!使爾多財,吾為爾宰。」於是使子 貢至楚,楚昭王興師迎孔子,然後得免。昭王將以書 社地七百里封孔子,楚令尹子西曰:「王之使使諸侯 有如子貢者乎?」曰:「無有。」「王之輔相有如顏回者乎?」曰: 「無有。」「王之將率有如子路者乎?」曰:「無有。」「王之官尹有 如宰予者乎?」曰:「無有。」「且楚之祖封於周,號為子男五 十里。今孔丘述三王之法,明周召之業,王若用之,則 楚安得世世堂堂方數千里乎?夫文王在豐,武王在 鎬,百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤,賢弟子為 佐,非楚之福也。」昭王乃止。其秋,楚昭王卒於城父。楚 狂接輿歌而過孔子,曰:「鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不 可諫兮,來者猶可追也。已而已而!今之從政者殆而!」 孔子下,欲與之言,趨而去,弗得與之言。於是孔子自 楚反乎衛。是歲也,孔子年六十三,而魯哀公六年也。 其明年,吳與魯會繒徵百牢。太宰嚭召季康子,康子 使子貢往,然後得已。孔子曰:「魯、衛之政,兄弟也。」是時 衛君輒父不得立,在外諸侯數以為讓,而孔子弟子 多仕於衛,衛君欲得孔子為政,子路曰:「衛君待子而 為政,子將奚先?」孔子曰:「必也正名乎?」子路曰:「有是哉, 子之迂也,何其正也?」孔子曰:「野哉由也!夫名不正則 言不順,言不順則事不成,事不成則禮樂不興,禮樂 不興則刑罰不中,刑罰不中則民無所措手足矣。夫 君子為之必可名,言之必可行。君子於其言,無所苟 而已矣。」其明年,冉有為季氏將師,與齊戰於郎,克之。 季康子曰:「子之於軍旅,學之乎?性之乎?」冉有曰:「學之 於孔子。」季康子曰:「孔子何如人哉?」對曰:「用之有名,播 之百姓,質諸鬼神而無憾。求之至於此道,雖累千社, 夫子不利也。」康子曰:「我欲召之,可乎?」對曰:「欲召之,則 毋,以小人固之,則可矣。」而衛孔文子將攻太叔,問策 於仲尼。仲尼辭不知,退而命載而行,曰:「鳥能擇木,木 豈能擇鳥乎?」文子固止。會季康子逐公華、公賓、公林, 以幣迎孔子,孔子歸魯。孔子之去魯,凡十四歲而反 乎魯。魯哀公問政,對曰:「政在選臣。」季康子問政,曰:「舉 直錯諸枉,則枉者直。」康子患盜,孔子曰:「苟子之不欲, 雖賞之不竊。」然魯終不能用孔子,孔子亦不求仕。孔 子之時,周室微而《禮》《樂》廢,《詩》《書》缺。追跡三代之《禮》《序》 《書》《傳》,上紀唐虞之際,下至秦繆,編次其事,曰:「夏禮吾 能言之,杞不足徵也;殷禮吾能言之,宋不足徵也。足 則吾能徵之矣。」觀殷夏所損益,曰:「後雖百世可知也。 以一文一質,周監二代,郁郁乎文哉!吾從周。」故《書》傳 《禮記》自孔氏。孔子語魯太師:「樂其可知也,始作《翕如》, 《縱》之,純如,《皦如》,《繹如》也以成。吾自衛反魯,然後樂正, 《雅》《頌》各得其所。」古者詩三千餘篇,及至孔子,去其重, 取可施於禮義,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厲 之缺,始於衽席。故曰:「《關雎》之亂以為風始,《鹿鳴》為《小 雅》始,《文王》為《大雅》始,《清廟》為頌始。」三百五篇,孔子皆 弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《頌》之音,禮樂自此可得而述, 以備王道,成六藝。孔子晚而喜《易》,《序》《彖》《繫》《象》《說卦》《文 言》。讀《易,韋編》三絕曰:「假我數年若是,我於《易》則彬彬 矣。」孔子以《詩》《書》《禮》《樂》教弟子蓋三千焉。身通六藝者 七十有二人,如顏濁鄒之徒,頗受業者甚眾。孔子以 四教:文、行、忠、信。絕四:毋意、毋必、毋固、毋我所慎。齊戰 疾子罕言:利與命與仁,不憤不啟。舉一隅不以三隅 反,則弗復也。其於鄉黨,恂恂似不能言者。其於宗廟 朝廷,辯辯言「唯謹爾。」朝與上大夫言,誾誾如也;與下 大夫言,侃侃如也。入公門,鞠躬如也;趨進,翼如也。君 召使儐,色勃如也。君命召,不俟駕行矣。魚餒肉敗,割 不正不食,席不正不坐,食於有喪者之側,未嘗飽也。 是日,哭則不歌。見齊衰瞽者,雖童子必變。三人行,必