敬。已而船及岸，於同舟眾人中，有老父問伊川曰：『當 船危時，君正坐甚莊，何以』？」
伊川曰：「心守誠敬耳，老父。」
曰：「心守誠敬固善，不若無心。」伊川尚欲與之言，因忽 不見。嗚呼！人果無心，險難在前，猶平地也。《老子》曰：「入 水不濡，入火不爇。」唯無心者能之。 康節先公見一道人，言嘗泛海遇舶風泊岸，與數人 下採薪，有巨人數十，長丈餘，相呼之聲如禽獸，盡捉 以去，用竿竹魚貫之食薦酒，道人者偶在其竹末，巨 人醉睡，走登船，得脫，因解衣出，其所穿跡在脅下。康 節先公曰：「四海之外，何所不有，但人耳目不能及耳。」 熙寧中，有一道人無目，以錢置手掌中，即知正背年 號，人皆異之。
康節先公問曰：「以錢置爾之足，亦能知？」
「之乎。」道人答曰：「此吾師之言也。」愧謝而去。
伯溫少時，因讀《文中子》，至「使諸葛武侯無死，禮樂其 有興乎」，因著論以謂武侯霸者之佐，恐於禮樂未能 興也。康節先公見之，怒曰：「汝如武侯，猶不可妄論，況 萬萬相遠乎？以武侯之賢，安知不能興禮樂也？後生 輒議先賢，亦不韙矣。」伯溫自此於先達不敢妄論。 伯溫上世范陽，以中直篤實，讀書謹禮為家法，大父 伊川丈人尤質直。
平生不妄笑語。年七十有九，以治
平四年正月初一日捐館。初無疾，不食飲水者累日。 除夜，康節先公以下侍立左右。伯溫方七歲，大父鍾 愛之，亦立其傍。大父曰：「吾及新年往矣。」康節先公以 下皆掩泣，大父止之曰：「吾兒以布衣名動朝廷，子孫 皆力學孝謹，吾瞑目無憾，何用哭」大父平日喜用大 杯飲酒，謂康節先公曰：「酌酒，與汝別。」康節同叔父滿 酌大杯以獻，大父一舉而盡，再酌，飲及半，氣息微矣。 謂康節曰：「吾平生不害物，不妄言，自度無罪。即死以 肉祭，勿做佛事，亂吾教，毋令吾死婦人手汝兄弟，候 吾就小殮，方令家之人哭，勿叫號，俾我失路。」康節先 公涕泣以從。康節謀葬大父，與程正叔先生同卜地 於伊川神陰原，不盡用《葬書》，大抵以五音擇地，以昭 穆序葬，陰陽拘忌之說，皆所不信。以是年十月初三 日葬開棺，大父顏貌如生。伯溫尚記之。熙寧十年夏， 康節先公感微疾，氣日益耗，神日益明，笑謂司馬溫 公曰：「某欲觀化一巡，如何？」溫公曰：「先生未應至此。」康 節先公曰：「死生常事耳。」張橫渠先生喜論命，來問疾， 因曰：「先生論命否？當推之。」康節先公曰：「若天命則知 之，世俗所謂命則不知也。」橫渠曰：「先生知天命矣，某 尚何言？」程伊川曰：「先生至此，他人無以為力，願自主 張。」康節先公曰：「平生學道，豈不知此？然亦無可主張。」 時康節正寢，諸公議後事於外，有欲葬近洛城者，康 節先公已知，呼伯溫入曰：「諸公欲以近城地葬我，不 可，當從伊川先塋耳。」七月初四日，大書詩一章曰：「生 於太平世，長於太平世，死於太平世。客問年幾何，六 十有七歲。俯仰天地閒，浩然獨無愧。」以是夜五更捐 館，其治命如大父，伯溫不敢違。先是，康節先公每展 伊川大父墓，中塗上官店，必過孝傑殿丞家，孝傑從 康節先公最早。孝傑死，有八子，康節先公遇之如子 姪，每過之，則迎拜侍立左右甚恭。康節先公捐館之 年，寒食過之，謂諸子曰：「吾再經此，與今日異矣。」諸子 不敢問。至葬喪，車及上官店，諸子泣涕言之，以為異。 張景觀，字臨之，學行甚高，康節先公喜之，將赴涪州 武龍尉告別，康節先公泣數行下，謂曰：「吾不見子之 歸矣。」張峋，字子堅。康節先公於門弟之中謂可語道 者，赴調京師，康節先公愀然色變曰：「吾老矣，不復相 見也。」皆是年之春也。嗚呼！康節先公所以預知者，何 止此哉！
伯溫不肖，不能有所述也。「惟修身俟死。」下從。
九原耳。尚追憶其遺言以示子孫。
康節先公與呂微仲丞相不相接。先公與橫渠先生 張子厚同以熙寧十年丁巳捐館。今《微仲文集》中有 《和母同州丁巳吟》云：「行高名並美，命否數皆殂。嗟爾 百君子，賢哉二丈夫。毋方敦薄俗，誰復距虛無。望道 咸瞠若，修梁遽壞乎。密章燔漢綬，環絰泣秦儒。賴有 諸良友，能令紹不孤。」為先公與子厚作也。蓋河南府 以先公訃聞，詔贈著作郎，諡康節。子厚自祕閣病免 西歸，及長安以歿，門人衰服挽車葬橫渠云。「伯溫獲 見公，每語先公，則悵然有不可及之歎。」後伯溫初仕 長子縣尉。公入相，元祐改西京國學教授。未久，公罷 政。
嗚呼！亦所以為不孤之惠歟。康節先公居洛，凡交 游年長者拜之，年等者與之為朋友，年少者以子弟 待之，未嘗少異於人，故得人之歡心。每歲春二月出， 四月，天漸熱即止；八月出十一月，天漸寒即止。故有 《詩》云：「時有四不出。」〈大風大雨大寒大暑〉《會》有四不赴。〈公會葬會生會醵會〉 每出，人皆倒屣迎致，雖兒童奴隸，皆知尊奉。每到一 家，子弟家人爭具酒饌，問其所欲，不復呼姓，但名曰： 「吾家先生至也。」雖閨門骨肉閒事有未決者，亦求教。 康節先公以至誠為之開論，莫不悅服。十餘家如康 節先公所居安樂窩，起屋以待其來，謂之行窩。故康 節先公沒，鄉人挽詩有云：「春風秋月嬉遊處，冷落行 窩十二家。」洛陽風俗之美如此。康節先公過士友家
