皆懼其不勝喪。父子產每曉喻之，逼進饘粥，然毀瘠」 骨立。服闋，以姻戚子弟預入問訊。梁武帝見暠羸瘦， 歎息良久，謂其父子產曰：「昨見羅兒面顏顦顇，使人 惻然，便是不墜家風，為有子矣。」羅兒，即暠小字也。釋 褐太學博士，累遷正員郎。丁父艱，哀毀逾甚，廬於墓 側，一日之內，唯進薄麥粥一升。墓在新林，連接山阜， 舊多猛獸。暠結廬數載，豺狼絕跡，常有兩鳩，棲宿廬 所，馴狎異常，新林至今猶傳之。承聖中，除太子庶子。 江陵陷，隨例入關，而梁室屠戮，太子瘞殯失所。暠以 宮臣，乃抗表周朝，求還江陵改葬，辭甚酸切。周朝優 詔答曰：「昔主父從戮，孔車有長者之風；彭越就誅，欒 布得陪臣之禮。庶子鄉國已改，猶懷送往之情。始驗 忠貞，方知臣道，即敕」荊州以禮安厝。太建八年，自周 還朝，高宗特降殊禮，賞錫有加。除宜都王諮議參軍 事，徙安德宮長秋卿、通直散騎常侍、太中大夫、司州 大中正。卒於官。有集十卷。子延義，字希忠，少沈敏好 學。江陵之陷，隨父入關。丁母憂，喪過於禮。及暠還都， 延義乃躬負靈櫬，晝伏宵行，冒履冰霜，手足皆皸瘃。 及至都，以中風冷，遂致孿廢，數年方愈。稍遷鄱陽王 錄事參軍，沅陵王友，司徒從事中郎。
張昭〈弟乾〉
按《陳書孝行傳》：「張昭，字德明，吳郡吳人也。幼有孝性， 色養甚謹，禮無違者。父熯常患消渴，嗜鮮魚，昭乃身 自結網捕魚，以供朝夕。弟乾字元明，聰敏博學，亦有 至性。及父卒，兄弟並不衣綿帛，不食鹽醋，日唯食一 升麥屑粥而已。每一感慟，必致嘔血，鄰里聞其哭聲， 皆為之涕泣。父服未終，母陸氏又亡，兄弟遂六年哀」 毀，形容骨立，親友見者莫識焉。家貧，未得大葬，遂布 衣蔬食，十有餘年，杜門不出，屏絕人事。時衡陽王伯 信臨郡，舉乾孝廉，固辭不就。兄弟並因毀成疾，昭失 一眼。乾亦中冷苦癖，年並未五十，終於家。
王知元
按《陳書孝行傳》：「高宗世有太原王知元者，僑居於會 稽剡縣，居家以孝聞。及丁父憂，哀毀而卒，高宗嘉之， 詔改其所居清苦里」為「孝家里。」
徐孝克
按《陳書徐陵傳》：「孝克，陵之第三弟也。少為《周易》，生有 口辯，能談元理。既長，遍通五經，博覽史籍，亦善屬文， 而文不逮義。梁太清初，起家為太學博士。性至孝，遭 父憂，殆不勝喪，事所生母陳氏，盡就養之道。梁末，侯 景寇亂，京邑大饑，餓死者十八九。孝克養母，饘粥不 能給。妻東莞臧氏，領軍將軍臧盾之女也，甚有容色」， 孝克乃謂之曰：「今饑荒如此，供養交闕，欲嫁卿與富 人，望彼此俱濟，於卿意如何？」臧氏弗之許也。時有孔 景行者，為侯景將，富於財。孝克密因媒者陳意，景行 多從左右，逼而迎之，臧涕泣而去。所得穀帛，悉以供 養。孝克又剃髮為沙門，改名法整，兼乞食以充給焉。 臧氏亦深念舊恩，數私致饋餉，故不乏絕。後景行戰 死，臧伺孝克於途中，累日乃見。謂孝克曰：「往日之事， 非為相負，今既得脫，當歸供養。」孝克默然無答，於是 歸俗，更為夫妻。後東遊，居於錢塘之佳義里，與諸僧 討論釋典，遂通《三論》。每日二時講，旦講佛經，晚講禮 傳，道俗受業者數百人。天嘉中，除郯令，非其好也，尋 復去職。太建四年，徵為秘書丞，不就。乃蔬食長齋，持 菩薩戒，晝夜講誦《法華經》，高宗甚嘉其操行。六年，除 國子博士，遷通直散騎常侍，兼國子祭酒，尋為真。孝 克每侍宴，無所食噉，至席散，當其前膳羞損減，高宗 密記，以問中書舍人管斌，斌不能對。自是斌以意伺 之，見孝克取珍果內紳帶中，斌當時莫識其意。後更 尋訪，方知還以遺母。斌以實啟，高宗嗟歎良久，乃敕 所司，自今宴享孝克前饌，並遣將還，以餉其母。時論 美之。至德中，皇太子入學釋奠，百司陪列，孝克發《孝 經》題，後主詔皇太子北面致敬。禎明元年，入為都官 尚書。自晉以來，尚書官僚皆攜家屬居省。省在臺城 內下舍門中，有閣道，東西跨路，通於朝堂。「其第一即 都官之省，西抵閣道。年代久遠，多有鬼怪。每昏夜之 際，無故有聲光，或見人著衣冠從井中出，須臾復沒； 或門閤自然開閉。居省者多死亡。尚書周確卒於此 省。孝克代確，便即居之。經涉兩載，妖變皆息，時人咸 以為貞正所致。」孝克性清素而好施惠，故不免飢寒。 後主敕以石頭津稅給之，孝克悉用設齋寫經，隨得 隨盡。二年，為散騎常侍，侍東宮。陳亡，隨例入關，家道 壁立。所生母患，欲粳米為粥，不能常辦。母亡之後，孝 克遂常噉麥。有遺粳米者，孝克對而悲泣，終身不復 食之焉。開皇十年，長安疾疫。隋文帝聞其名行，召令 於尚書都堂講《金剛般若經》。尋授國子博士。後侍東 宮，講《禮傳》。十九年，以疾卒，時年七十三。臨終正坐念 佛，室內有非常異香氣，鄰里皆驚異之。子萬載，仕至 晉安王功曹史，太子洗馬。
虞荔
按《陳書虞荔傳》，「荔字山披，會稽餘姚人也。祖權，梁廷
