光祿少卿。正德初，就改太僕，歷順天府尹。時京軍數 出，車費動數千金，廉請大興遞運所餘銀供之。奏免 夏稅萬五千石。慮州縣巧取民財，置歲辦簿，吏無能 為奸，奏升昌平為州，轄密雲、順義、懷柔三縣。乾清宮 災，極陳時政缺失，疏留中。明年擢南京禮部右侍郎。 帝將南巡，上言：「巡狩之典，惟唐、虞可行。自夏以後，太 康有距河之厄，昭王有膠舟之變，秦王召博浪之擊， 隋煬起突厥之謀。《祖訓》謂帝王居處，常懷警備，內宮 及帶刀人員不可太遠。如元英宗夜遇害，惟左右太 遠致然，況可微服輕騎，馳驅於萬里哉？」不報。帝駐南 京，命百官戎服朝見，廉不可。乞用常儀，更「請謁見太 廟。」俱報許。世宗嗣位，就遷尚書。廉與羅欽順善，為居 敬窮理之學，文必根《六經》，自禮樂、錢穀至星曆算數， 具識其本末。學者稱月湖先生。嘗以帝王之道莫切 於大學，自為給事，即上言進講宜先《大學衍義》。至是 首進《大學衍義節略》，帝優詔答之。疏論《大禮》，引程頤、 朱熹言為證。且言：「今異議者率祖歐陽修，然修於『考』 之一字，雖欲加之於濮王，未忍絕之於仁宗。今乃欲 絕之於孝廟，此又修所不忍言者。」報聞，八疏乞休。至 嘉靖二年，賜敕馳驛，給夫廩如制。家居二年卒，年七 十四。贈太子少保，諡文恪。
賀欽
按《明外史賀欽傳》：「欽字克恭，義州衛人。少好學，讀《近 思錄》有悟。成化二年，以進士授戶科給事中，已而師 事獻章。既歸，肖其像事之。弘治改元，用閣臣薦，起為 陝西參議。檄未至而母死，乃上疏懇辭，具陳四事：一、 資真儒以講聖學，謂今日要務，莫先經筵，當博訪真 儒，以資啟沃。二、薦賢才以輔治道。檢討陳獻章學術 醇正，稱為大賢，宜以非常之禮起之。或俾參大政，或 任經筵，以養君德。三遵祖制，以處內官。內官職掌，載 在《祖訓》，不過備灑掃，司啟閉而已。近如王振、曹吉祥、 汪直等，或參預機宜，干政令，招權納寵，邀功啟釁。甚 至引左道，進淫巧，以蕩上心。誤國殃民，莫此為甚。宜 慎飭將來，內不使干預政事，外不使鎮守地方，掌握 兵權，四興禮樂，以化天下。陛下紹基之初，舉行朱子 喪葬之禮，而頹敗之俗因仍不改。乞申明正禮，革去 教坊俗樂，以廣治化。」疏凡數萬言。奏入，報聞。正德四 年，太監劉瑾括遼東田，東人震恐。而義州守又貪橫， 民變聚眾劫掠，顧相戒曰：「毋驚賀黃門。」欽聞之，急諭 禍福，以身任之，亂遂定。欽學不務博涉，專讀《四書》《六 經》《小學》，期於反身踐實。謂「為學不必求之高遠，在主 敬以收放心而已。」隱居醫無閭山下，別號「醫閭。」卒，年 七十四。
林光
按《名山藏》《儒林記》：「林光，字緝熙，成化中領鄉薦，任襄 府左長史。初不即仕，誅茅攬山，杜門而求朱考亭之 學。陳獻章與語，終日乾乾收拾此理而已矣。此理包 羅上下，貫徹終始，都無分別，都無盡藏，會此者天地 我立，萬化我出，而宇宙在我矣。曾點浴沂風雩，正在 勿忘勿助之間。光恍然有得書獻章語，以貽賀欽。」
丁璣
按《名山藏儒林記》：「丁璣，字玉夫，鎮江人。少而凝靜，慨 然有求道之志。年二十二成進士，授中書舍人。陳獻 章至京師，璣日接其講論，久而歎服，益自刻勵。成化 二十年除夜，星殞。其明年元日，星晝殞有聲。璣應詔 上封事，極論治道本末，時政得失，反覆數千言。大要 以正心為根本，教東宮，振紀綱，正風俗，慎用人，重名」 器，蘇民困，理財用，飭兵備，為急務。後判廣信，廣信有 人以私隙誣鄰民為盜，斷其舌而污辱其妻女，鄰斃 獄中。璣宿驛舍，夢若聲冤者，詰旦，果得訴者，一訊而 服。同官有坐事，璣為曲處。同官乞為改印易牒，璣不 從，曰：「某平生惟辦此一片心事，君果誰欺耶？」以父喪 去，即家授興國知州，旋丁母喪。既闋，倪岳為吏部尚 書，復即家起為南儀制郎中，尋遷廣東按察提學副 使。璣德器充完，涵養深粹，信古任道，崇正闢邪。居喪 悉遵古禮，哀毀骨立。伯叔不分財，而身無完衣。子女 踰期，無力可嫁娶。其為政以風化為先，教人以身心 為本。四方從學，屨滿戶外。歲餘，入京補官。山水暴漲， 在舟中度不免衣冠端坐，與其一家十一人俱死，僅 遺一子。時論惜之。林俊曰：「璣于聖學，已造疆畛，天假 之年，吳澄、許衡不足多也。桑樞蓬戶，環堵蕭然，絃歌 屢空，不知于古人何如耳。」
李承箕
按名山藏《儒林記》：「李承箕，字世卿，為諸生，已厭科舉 之學矣。所司迫蹙，不得已就試。成化中，與其兄承芳 同占湖藩鄉書。久之，承芳登進士，授官大理，承箕獨 不肯會試。從白沙受學于陳獻章，涉江浮海，水陸萬 里，往見者四。獻章與之登臨弔古，賦詩染翰，投壺飲 酒，終不及為學之方。久之，辭歸，獻章送之文曰：『天地 間耳目所聞見，古今上下載籍所存，吾無不與世卿 語矣。所未語者，此心通塞往來之機，生生化化之妙
