躬行西伯之化者九年，而群醜賓服，為建祠尸祝焉。」 尋擢光祿卿，以捷功加陞通政使。萬曆辛丑，上有特 旨代郊祀，因忤權黨，屢疏乞歸。居恆食不兼味，一縕 袍數十年，以興起理學為己任，日集諸儒講學水西 書院，江左名流，翕然宗之。天啟元年起南京太僕寺 正卿，蔭一子入監讀書，年八十有八。刻《梅峰理學正 宗》行世。
李初茂〈弟初蓁〉
按《山西通志》：「李初茂，字芬芳，弟初蓁，字漪芳，俱介休 縣生員。篤志立學，言動不苟，每以聖賢自師。時家貧 人眾，二人以身率之。公溥平恕，事事稱情而出，好惡 無偏，即一新蔬，一鮮食，必歡然遍尊卑。閨門之內，肅 肅而敬，雝雝而和，藹然為有道氣象。寡母寢疾，二人 躬侍湯藥飲饌，凡數年，色養備至，從不見有惰容。及」 沒，哀慟柴瘠，祭奠盡禮。嘗讀書於邑之東，肆力古學， 博極群籍，究治己治人之道，體省察克復之功，悠然 自得焉。四方聞之，負笈日眾，皆因材造就，勤迪罔倦。 間有以律曆醫卜請者，亦必詳為開示，竭誠無隱。嘗 語人曰：「人材不必盡在廊廟也，閭閻職業之中，儘有 淳良，何可棄也？」尤以主敬存誠，為下學入手之功，以 迪學者，是以及門率多砥行之士。初茂著《家訓》，初蓁 為著《敕幾篇》及《義利辨》，識者謂其皆入道之要也。初， 茂先卒，初蓁僑寓綿山之陰，砥德不渝。未幾，亦啟手 足全歸焉。
金有誼
按《武進縣志》：「金有誼，字正儒，郯村人。幼孤，依世父。六 歲時，值世父生辰，長幼稱觴，有誼隨眾趨拜，已而向 隅潛泣，以不見父也。從世父治農，輒夾書懷袖中，有 間即讀，田者皆笑。既而歎曰：『予初聞先生言，讀書獲 一第畢矣。今知不然也。乃肆力於天人性命之旨。晚 年著《慎微錄》，大約為學者遏欲治其流，故難必致察， 於方動時，則欲在將萌，勢尚微弱，制之猶易為力』。」崇 禎間，年五十七卒。又著《宗範》一卷，《客窗隨筆》二卷，《璅 錄》一卷。
沈壽民
按《宣城縣志》：「沈壽民，字眉生，耕岩其號也。曾祖寵，以 理學名家，壽民世其學，髫年負性嚴毅，不妄言笑。其 為文深入理窟，而出之清真。崇禎初，蔡國用督學上 江，賞拔冠童科，補弟子員，試輒高等。博通經史，旁搜 廣採，群書無不淹貫。善為古文辭，四方造請，碑銘序 記日踵門，悉援筆疾應之，人奉為琬琰也。崇禎丙子」， 巡撫張國維以賢良方正特薦，徵赴闕下，即抗疏劾 大司馬楊嗣昌奪情誤國，疏凡三上，不報。拂衣歸，築 別業姑山之麓，耕讀其中。四方名流學士，不遠千里， 咸稱「耕巖先生」，爭來學焉。亡何，黨人禍作，挈家避地 蘭溪，貧益甚。蘭溪令聞之，致百金餽，貯壁間，欲返之， 三年塵封未嘗一發視也。溧陽相陳名夏專書招致， 并不啟函，對其使焚之。乙未還家，田園半割。或請直， 曰：「身既隱矣，焉用直為？」足跡不履城市者三十餘年， 卜築湖之北山，避人愈深，其名愈著。有顯貴當事者 過從，皆謝絕勿與交。若韋布後起者，咨德考業，終無 虛日。乙卯五月屬疾，門人侍，呼筆使書曰：「以此心還 天地，以此身還父母，以此學還孔孟。」語畢卒，年六十 有九。學者私諡貞文。所著《姑山遺集》及《閑道錄》若干 卷。
陳瑚
按《蘇州府志》：「陳瑚，字言夏，太倉人。少通五經，務求實 學，不屑為章句。凡天官、河渠、兵農禮樂以及六壬奇 門之書，無不貫穿。既復潛心性命之旨，考德課業。崇 禎壬午舉鄉薦，下第歸。值天下將亂，江南大饑，瑚上 《救荒四政》《支吾》三議，皆有裨時務。鼎革後，奉父避地 蔚村，買田躬耕，為父老子弟講孝弟、力田、為善三約。」 為諸生講《易乾坤》二卦，倡明理學，遠近向風，門人日 進。出遊三楚、兩浙、黃山、海陵之間，所至名卿大夫咸 師尊之。其古文辭，得昌黎、廬陵之統。所著有《治綱講 學全規》《聖學入門書》《開江書》《築圍書》《荒政全書》《窮理 求道》《經義治事》四錄，《確庵文稿》若干卷。卒，年六十三， 門人私諡「安道先生」，崇祀鄉賢。
蔡乾庵
按《德安府志》：「蔡乾庵逸其名，以理學稱，郡人皆嚴憚 之。讀書郊外之廣心堂，孑處無侶，適積雪累日，楊方 伯芷往蹤之，雪深三尺，戶無人蹤，正裾危坐，自若也。 止一女將字，有以筐篚贈者，俱卻不受。及刲羊在門， 手持竹板，始呼女出，命叩首者五，諭之曰：『第一孝公 姑，次佐夫子，次則和妯娌，慈家人勤紡績裝奩具此 矣。如其不率，家法不汝貸也』。」至今稱乾庵先生。
柯之來
按《池州府志》：「柯之來，字咸虛，少博洽，有盛名，長遂覃 心濂洛關、閩之學，而以象山、餘姚為宗，然不為苟同。 嘗著《朱子三大辨》，於陸氏微義一一析而正之。又言 湛若水諸經論解優於新建，新建春王正月之辯，則
