姚宗明
按《宋史孝義傳》：「姚宗明，河中永樂人也。其十世祖棲 雲，當唐貞元中，調卒戍邊。棲雲之父語其兄曰：『兄嗣 未立，可無往。某幸有子，請代兄行』。遂戰沒塞上。時棲 雲方三歲，其母再嫁，棲雲養於伯母。既長，事伯母如 其母。伯母亡，棲雲葬之，又招魂葬其父。痛其父死於 邊，乃廬於墓次，終身哀慕不衰。縣令蘇轍以俸錢買」 地開阡，刻石表之。河中尹渾瑊上其事，詔加優賜，表 其門，名其鄉曰「孝弟」，社曰「節義」，里曰「敬愛。」「棲雲」生岳， 岳生君儒，君儒生師正，自岳至師正，四世廬墓，五世 孫曰厚，六世曰雅，七世曰文，八世曰敬真，九世曰直， 十世曰宗明。當慶曆初，有司以姚氏十世同居聞於 朝，仁宗詔復其家。十一世孫用和，十「二世孫士明，十 三世孫德。」自宗明至德又三世，自慶曆以後又五十 餘年，而其家孝睦不替。姚氏世為農，無為學者，家不 甚富，有田數十頃，聚族百餘人，子孫躬事農桑，僅給 衣食，歷三百餘年無異辭者。經唐末、五代兵戈亂離， 而子孫保守墳墓，骨肉不相離散，求之天下，未或有 焉。
鄧中和
按《宋史孝義傳》：「鄧中和，字祖德，開封長垣人。舉《三禮》。 景祐、慶曆閒，喪親廬墓，終其喪，定省往來，如事生者 二十年，負土累墳高三丈。」
毛安輿
按《宋史孝義傳》：「毛安輿，嘉州洪雅人。年九歲，父死，負 土為墳，廬於其側三年。知益州張方平聞之，遺以酒 餼，狀其事以聞。」
李訪
按《宋史孝義傳》：「李訪，韶州人，業進士，廬父母墓，有虎 暴傷旁人而不近。訪又有白烏集墓上。」
朱壽昌
按《宋史孝義傳》：「朱壽昌，字康叔，揚州天長人。以父巽 廕，守將作監主簿，累調州縣，通判陜州、荊南，權知岳 州。州濱重湖，多水盜，壽昌籍民船，刻著名氏，使相伺 察，出入必以告。盜發，驗船所向，窮討之，盜為少弭，旁 郡取以為法。富弼、韓琦為相，遣使四出，寬恤民力，擇 壽昌使湖南，或言邵州可置冶采金者，有詔興作，壽」 昌言：「州近蠻金冶，若大發，蠻必爭，自此邊境恐多事， 且廢良田數百頃，非敦本抑末之道也。」詔亟罷之。知 閬州。大姓雍子良屢殺人，挾財與勢得不死。至是，又 殺人，而賂其里民出就吏。獄具，壽昌覺其姦，引囚詰 之曰：「吾聞子良與汝錢十萬，許納汝女為婦，且婿汝 子，故汝代其命，有之乎？」囚色動，則又擿之曰：「汝且死， 書券抑汝女為婢，指錢為顧直，又不婿汝子，將奈何？」 囚悟，泣涕覆面曰：「囚幾誤死。」以實對。立取子良正諸 法，郡稱為神，蜀人至今傳之。知廣德軍。壽昌母劉氏， 巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出。壽昌生數歲，始歸 父家，母子不相聞五十年，行四方求之，不置飲食，罕 御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經， 力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官入秦， 曰：「不見母，吾不返矣。」遂得之於同州。劉時年七十餘 矣，嫁党氏，有數子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞， 詔還就官，由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以 下，士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故，求通判河中 府。數歲，母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集墓上， 撫同母弟妹益篤。又知鄂州，提舉崇禧觀，累官司農 少卿，《易》朝議大夫，遷中散大夫，卒，年七十。壽昌勇於 義，周人之急無所愛。嫁兄弟兩孤女，葬其不能葬者 十餘喪，天性如此。
申積中 陳芳〈王襄〉
按《宋史孝義傳》：「申積中，成都人。襁褓中，楊繪從其父 起求之為子。及長，知非楊氏而絕口不言。年十九，登 進士第，事所養父母，盡孝終身。有二弟一妹，為畢婚 娶，始歸本族，復為申氏，蜀人以純孝歸之。政和六年， 以奉議郎通判德順軍。翰林學士許光凝嘗守成都， 得其事，薦諸朝，召赴京師，擢提舉永興軍學事，道卒。」 光凝復與宣和殿學士薛嗣昌、中書舍人宇文黃中 表其操行，詔予一子官。初，光凝所同薦者三人，其一 河陽故大理丞陳芳，一門十四世，同居三百年。一「鄧 州王襄，經術登科，年未六十，請老，事孀嫂如母，養孤 甥如子，教誨後進，賙恤鄉里貧民，以學行稱，乞加獎 異。」詔表芳門閭，賜襄號「處士。」
支漸
按《宋史孝義傳》：「支漸，資州資陽人。年七十，持母喪。既 葬，廬墓側，負土成墳，蓬首垢面，三時號泣，哀毀瘠甚。 白蛇貍兔擾其旁，白雀白烏日集於壟木，五色雀至 萬餘，回翔悲鳴，若助哀者。鄉人句文鼎，自娶婦即與 父母離居，睹漸至行，深自悔責，號慟而歸，孝養盡志， 鄉閭觀感而化者甚眾。」
鄧宗古
按《宋史孝義傳》：「鄧宗古，簡州陽安人。父死，自培土為
