絕，棺斂訖，便速去保白蘭，地既險遠，又土俗懦弱，易 控御。葉延小兒，欲授餘人，恐倉卒終不能相制，今以 葉延付汝，竭股肱之力以輔之。孺子得立，吾無恨也』。」 抽劍而死。有子十二人，葉延少而勇果，年十歲，縛草 為人，號曰姜聰，每旦輒射之，射中則嗥叫涕泣。其母 曰：「讎賊諸將已屠。」�「之，汝年小，何煩朝朝自苦？」葉延 嗚咽，若不自勝，答母曰：「誠知無益，然罔極之心，不勝 其痛。」性至孝，母病，三日不食，葉延亦不食。頗視書傳， 自謂曾親奕洛韓始封昌黎公，吾為公孫之子。案《禮》， 公孫之子，得以王父字為氏，遂以吐谷渾為氏焉。
北齊
皮宿達
按《北齊書皮景和傳》：「景和少子宿達，武平末太子齋 帥，有才藻檢行，開皇中通事舍人。丁母憂，起復，將赴 京，辭靈慟哭而絕。久而獲蘇，不能下食，三日致死。」
蕭放
按《北齊書蕭放傳》：「放字希逸，隨父祗至鄴。祗卒，放居 喪以孝聞。所居廬室前有二慈烏來集，各據一樹為 巢，自午以前，馴庭飲啄，午後更不下樹。每臨時舒翅 悲鳴，全似哀泣。家人伺之，未嘗有闕，時以為至孝之 感。服闋，襲爵，武平中，待詔文林館。放性好文詠，頗善 丹青，因此在宮中披覽書史及近世詩賦，監畫工作」 《屏風》等雜物，見知，遂被眷待。累遷太子中庶子、散騎 常侍。
北周
王述
按《周書王羆傳》：「羆孫述，字長述，少聰敏，有識度。年八 歲，太祖見而奇之，曰：『王公有此孫，足為不朽』。即以為 鎮遠將軍，拜太子舍人，以祖憂去職。述幼喪父，為羆 所鞠養。及居喪，深合禮度。於時東西交爭，金革方始， 群官遭喪者，卒哭之後，皆起令視事。述請終禮制，辭 理懇切。太祖命中使就視，知其哀毀，乃特許之。喪畢」， 襲爵扶風郡公，累遷上大將軍。
荊可
按《周書孝義傳》：「荊可，河東猗氏人也。性質朴，容止有 異於人。能苦身勤力，供養其母，隨時甘旨，終無匱乏。 及母喪，水漿不入口三日，悲號擗踊，絕而復蘇者數 載。葬母之後，遂廬於墓側，晝夜悲哭，負土成墳，蓬髮 不櫛沐，菜食飲水而已。然可家舊墓，塋域極大，榛蕪 至深，去家十餘里，而可獨宿其中，與禽獸雜處，哀感」 遠近，邑里稱之。大統中，鄉人以可孝行之至，足以勸 勵風俗，乃上言焉。太祖令州縣表異之。及服終之後， 猶若居喪。大冢宰晉公護聞可孝行，特引見焉。與可 言論，時有會於護意。而護亦至孝。其母閻氏，沒於敵 境，不測存亡，每見可自傷，久乖膝下，重可至性。及可 卒之後，護猶思其純孝，收可妻子於京城，恆給其衣 食。
秦族〈弟榮先〉
按《周書孝義傳》：「秦族，上郡洛川人也。祖白、父雚，並有 至性，聞於閭里。魏太和中，板白潁州刺史。大統中，板 雚鄜城郡守。族性至孝，事親竭力，為鄉里所稱。及其 父喪，哀毀過禮，每一痛哭，酸感行路。既以母在，恆抑 割哀情，以慰其母意。四時珍羞，未嘗匱乏。與弟榮先 復相友愛，閨門之中，怡怡如也。尋而其母又沒，哭泣」 無時，唯飲水食菜而已。終喪之後，猶蔬食，不入房室 二十許年。鄉里咸歎異之。其邑人王元達等七十餘 人上其狀，有詔表其門閭。榮先亦至孝，遭母喪，哀慕 不已，遂以毀卒。邑里化其孝行。世宗嘉之，乃下詔曰： 「孝為政本，德乃化先，既表天經，又明地義。榮先居喪 致疾，至感過人，窮號不反，迄乎滅性。」行標當世，理鏡 幽明。此而不顯，道將何述？可贈滄州刺史，以旌厥異。
皇甫遐
按《周書孝義傳》：「皇甫遐，字永覽，河東汾陰人也。累世 寒微，而鄉里稱其和睦。遐性純至，少喪父，事母以孝 聞。保定末，又遭母喪，乃廬於墓側，負土為墳。後於墓 南作一禪窟，陰雨則穿窟，晴霽則營墓，曉夕勤力，未 嘗暫停。積以歲年，墳高數丈，周回五十餘步。禪窟重 臺兩匝，總成十有二室，中閒行道，可容百人。遐食粥」 枕凷，櫛風沐雨，形容枯顇，家人不識。當其營墓之初， 乃有鴟烏各一，徘徊悲鳴，不離墓側，若助遐者，經月 餘日乃去。遠近聞其至孝，競以米麪遺之，遐皆受而 不食，悉以營佛齋焉。郡縣表上其狀，有詔旌異之。
張元
按《周書孝義傳》：「張元，字孝始，河北芮城人也。祖成，假 平陽郡守。父延儁，仕州郡，累為功曹主簿，並以純至， 為鄉里所推。元性謙謹，有孝行，微涉經史，然精修釋 典。年六歲，其祖以夏中熱甚，欲將元就井浴，元固不 肯從，祖謂其貪戲，乃以杖擊其頭曰：『汝何為不肯洗 浴』？元對曰：『衣以蓋形，為覆其褻，元不能褻露其體於』」 白日之下。祖異而捨之。南鄰有二杏樹，杏熟多落元 園中，諸小兒競取而食之。元所得者，送還其主。村陌
